وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي وابنه إبراهيم بن حميد بضم الراء بعدها همزة وآخره سين مهملة منسوب إلى رؤاس بن كلاب، وبعضهم لا يهمزه، وكذا قيدناه عن شيوخنا. وفي بعض نسخ مسلم إبراهيم بن حميد الرقاشي، وعند العذري في باب: اتباع الإمام في الصلاة حميد بن عبد الرحمن الرقاشي وكلاهما خطأ.
وأما أبو معن الرقاشي فهذا هو صحيح نسبه خرج عنه مسلم، وكذلك واصل بن عبد الرحمن الرقاشي ومحمد بن عبد الله الرقاشي.
وعبد الله بن وهب الراسبي: بفتح الراء وكسر السين بعدها باء بواحدة، وكذلك جابر بن عمرو الراسبي وهو أبو الوازع الراسبي.
وعبد الله بن محمد الرومي: بضم الراء.
وسليمان بن علي الربعي، بفتح الراء والباء بواحدة.
والفضل بن يعقوب الرخامي: بضم الراء وخاء معجمة.
ومحمد بن عبد الله الرزيّ: بضم الراء وتشديد الزاء بعدها. ويقال فيه أيضًا: الأرزي: بضم الهمزة. وقد ذكرناه في حرف الدال لأجل خلاف فيه في بعض النسخ.
وأبو العالية الرياحي: بكسر الراء وياء بعدها باثنتين تحتها.
ومحمد بن يزيد الرفاعي: بكسر الراء بعدها فاء.
[فصل الاختلاف والوهم]
في مسجد قباء: أبو معن الرقاشي يزيد بن يزيد الثقفي بصري، فتأمل هذا: كيف يكون ثقفيًّا رقاشيًّا ولا جامع بينهما.
وفي صلاة أبي بكر في مرض النبي ﵇ ذكر حميد بن عبد الرحمن الرواسي، وعند العذري الرقاشي بالقاف والشين معجمة، وهو وهم والصواب الأول، وقد ذكرناه.