كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الراء مع الياء - (ر ي ح) - ج: 2 - ص: 81

جبريل) (١) بثاء مثلثة أي: أبطأ، والريث الإبطاء.

[(ر ي ح)]

قوله: (من عرض عليه ريحان فلا يرده) (٢) قال صاحب العين: هي كل بقلة طيبة الريح، وقد يحتمل هنا أن يريد الطيب كله، كما جاء في الحديث الآخر: (من عرض عليه طيب فلا يرده) (٣) وأصله كله الواو.

ومنه: (ريحانتاي من الدنيا) وقد تقدم.

[(ر ي د)]

قوله: في حديث الخضر: ﴿جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ﴾ [الكهف: ٧٧] على مجازه في كلام العرب أي: مهيأ للسقوط. وقال الكسائي: معناه صار.

[(ر ي ش)]

قوله: (أبري النبل وأريشها) (٤) أي: أنحتها وأقومها وأجعل فيها ريشها التي ترمى بها.

وتقدم أول الحرف، تفسير (راشه الله) أي: وسع عليه وكثر ماله.

[(ر ي ط)]

قوله: ريطة: (كانت عليه الريطة) (٥) بفتح الراء فيهما، قيل: هو كل ثوب لم يكن لفقين. وقيل: كل ثوب دقيق لين، وأكثر ما يقوله أهل العربية ريطة لا رائطة، وأجازها بعض الكوفيين، ولم يجزها البصريون وجمعها ريط، وقد جاءت في الموطأ بالوجهين لاختلاف الرواة فيه.

---

(١) البخاري (٥٩٦٠).
(٢) مسلم (٢٢٥٣).
(٣) أبو داود (٣٦٤١).
(٤) مسلم (٢٣٤٢).
(٥) مسلم (٢٨٧٢).