كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباء مع الياء - فصل منه - ج: 1 - ص: 307

وفتح السين المهملة مصغر، والمعروف في اسمه بسبس بباءين بواحدة فيهما مفتوحتين وسينين مهملتين الأولى ساكنة، وكذا ذكره ابن إسحاق وابن هشام وغيرهما، وكذا جاء عند بعض رواة مسلم، لكن بزيادة هاء بسبسة.

وذكر ابن المنذر البزاز بالباء وزايين معجمتين كذا لابن الحذّاء، وكذا في كتاب شيخنا الخشني، وأراها رواية السمرقندي، وعند ابن الدلائي والسجزي القزاز بالقاف وهو الصواب.

وفي باب اللقطة عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني، كذا لرواة يحيى وغيرهم، وعند ابن وضاح "بن زيد" مكان "بدر" وهو خطأ.

وفي باب الحكم فيمن ارتد: (نا الحسن بن أبي شعيب الحراني، نا مسكين وهو ابن بكير الحراني) كذا لكافتهم مصغرًا، وعند شيخنا الصدفي، عن العذري، (وهو ابن بكر) مكبرًا، وقال لنا: وهو خطأ، والأول الصواب.

وفي باب ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ [الكهف: ١٠٥] وفي أول كتاب صفة القيامة، (نا مسلم، نا أبو بكر بن إسحاق، نا يحيى بن بكير) كذا لكافتهم وعامة شيوخنا، وعند ابن عيسى عن الجياني أيضًا: (نا يحيى بن بكر) معًا، والمعروف الأول. وليس في كتاب البخاري ومسلم يحيى بن بكر.

وفي باب الشفاعة: (نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا يحيى يعني ابن أبي بكير) كذا لعامة شيوخنا، ورواه بعضهم "ابن أبي كثير".

[فصل منه]

في حديث: أحصوا لي كم تَلَفَّظَ بالإسلام: (نا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن نمير، وأبو كريب واللفظ لأبي بكر) (١) كذا للعذري، ولغيره لأبي كريب. وفي باب قوله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: ٣] (نا أبو بكر بن

---

(١) مسلم (١٤٩).