كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الحاء مع القاف - (ح ق ل) - ج: 1 - ص: 542

وقوله: (فجاء رجلان يحتقّان) (١) أي: يختصمان بتشديد القاف.

وقوله: في تأخير الصلاة (ويحتقونها إلى شرق الموتى) (٢) أي: يضيقون وقتها إلى ذلك الحين يقال: هم في حاق من كذا: أي: ضيق، وشرق الموتى: يفسر في حرفه.

وقول البخاري في تفسير الحاقة، (لأن فيها الثواب والعقاب وحواق الأمور) (٣).

وقوله: (أتدري ما حق الله على العباد) (٤)؟ وذكر حق العباد على الله، حقًا شرعيًا لا واجبًا، بالعقل ويكون خرج مخرج المقابلة للفظ الأول.

[(ح ق ل)]

فيها المحاقلة (٥): وهو مفسر في الحديث كراء الأرض للزراعة بالزرع، وقيل: بجزء مما يخرج منها، وقيل: بيع الزرع بالحنطة كيلًا كالمزابنة في الثمار، وبذلك فسره جابر في حديث مسلم. وقيل: بيع الزرع قبل طيبه، وقيل: بيعه في سنبله بالبر.

وذكر الحقل وهو الفدان والمزرعة وجمعها محاقل، وقد جاء جمعها في الحديث وقيل: الحقل الزرع ما دام أخضر. وقيل: أصلها أن يأخذ أحدهما حقلًا من الأرض لحقل آخر لأنها مفاعلة من ذلك.

ومنه (كان أكثر الناس حقلًا) (٦) أي: فدادين، و (تحقل على أربعاء لها) (٧) أي: تزرع على جداول، وقد ذكرنا هذا والخلاف فيه في الجيم والعين.

---

(١) مسلم (١١٦٧).
(٢) مسلم (٥٣٤) وفيه (يخنقونها).
(٣) البخاري، كتاب الرقاق، باب (٤٨).
(٤) البخاري (٧٣٧٣).
(٥) البخاري (٢١٨٦).
(٦) البخاري (٢٣٣٢).
(٧) البخاري (٩٣٨).