(العزي): قال أبو علي: العزي شجرة لها شعبتان قطعها خالد بن الوليد.
[مشكل الأسماء في هذا الحرف]
أيوب بن عائذ الطائي: بذال معجمة وياء قبلها باثنتين تحتها مهموزة، ومثله: عائذ بن عمرو المزني من أصحاب الشجرة. ومثله: عائذ الله بن عبد الله بن إدريس الخولاني.
وليس فيه بباء بواحدة ودال مهملة إلا ما وقع في دية السائبة في الموطأ، فقتل رجل من بني عابد، فهذا عند الطرابلسي والقليعي بباء بواحدة ودال مهملة، وعند ابن عتاب، وكافة رواة الموطأ: عائذ بهمزة وذال معجمة، وكذلك اختلفوا في بقية الحديث في قوله: والعائذي والعابدي على ما تقدم. وعَبِيدة بن عمرو السلماني: بفتح العين وكسر الباء وسنذكر ضبط نسبه في السين، وهو عبيدة متى جاء غير منسوب في كتاب البخاري في قوله: قلت لعبيدة: عندنا من شعر النبي الحديث.
ومثله: عبيدة بن حميد التميمي. وعبيدة بن سفيان الحضرمي. وعامر بن عبيدة.
ومن عداهم في الكنى والأسماء، عُبَيدة بضم العين وفتح الباء إلا أن المهلب قد ضبط عنه في عامر بن عبيدة المتقدم بضم العين مصغرًا وهو وهم، والصواب الأول وهو الباهلي.
واختلف في عُبيدة بن سعيد بن العاصي، فذكره البخاري وغيره من أصحاب المؤتلف: بالضم، وحكى الحميدي أنه قيل فيه الفتح أيضًا. وكذلك قوله في باب قول النبي لأبي بردة: ضح بالجذع، تابعه عبيدة عن الشعبي وإبراهيم: بالضم، كذا قيده الأصيلي وغيره.
وهو: عبيدة بن متعب أبو عبد الكريم الضبي، وضبطه بعض رواة البخاري بالوجهين، وبالضم ذكره أصحاب المؤتلف لا غير. وعبيد حيث وقع فيها: بضم العين.