كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الجيم مع الفاء - (ج ف و) - ج: 1 - ص: 409

الركب) يريد يا هؤلاء الركب أحضروا جفنتكم، والركب جمع راكب، وهي: جفنة الطعام معلومة بفتح الجيم.

وكذلك جفن السيف: غمده، وجفن العين: مفتوحتان، وفرق قوم من أهل اللغة فقالوا: جفن السيف بالكسر وجفن العين بالفتح. قال ابن دريد: ولا أدري ما صحته.

وفي الحديث: (وأنت الجفنة الغراء) (١) أي: أنت الكريم المطعام، والعرب تقول لمثله: جفنة لوضعه لها وإطعامه فيها، ومعنى الغراء: البيضاء من لباب البر أو الشحم، ومثله قولهم: الثريد الأعفر.

[(ج ف و)]

وقوله: (كان يجافي عضديه عن جنبيه في السجود) (٢) أي: يباعدهما. وكذلك قوله: (يجافي جنبه عن فراشه) (٣) وأصله من الجفاء بين الناس وهو التباعد. وقيل: من الارتفاع. ومعناه: ترك الصلة، ومنه: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [السجدة: ١٦].

وفي حديث المتعة: (إنك لجلف جاف) (٤) هما بمعنى كرر اللفظ للتأكيد، أي: متباعد عن الصلة وفعل الجميل ورقة الطبع، والكلمتان بمعنى.

وقوله: (الجفاء في الفدادين (٥)) أي: الغلظة والقسوة، وترك التواصل.

[فصل الاختلاف والوهم]

في إسلام أبي ذر: (ألقيت كأني جفاء) كذا في رواية بعضهم عن ابن ماهان بالجيم مضمومة وهو وهم عندهم، والذي للجماعة. (كأني خفاء) (٦)

---

(١) أحمد (١٥٨٧٦).
(٢) ابن ماجه (٨٨٦).
(٣) البخاري (١١٥٥).
(٤) مسلم (١٤٠٦).
(٥) البخاري (٣٤٩٨).
(٦) مسلم (٢٤٧٣).