كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

السين مع الياء - فصل منه - ج: 2 - ص: 219

البخاري. وقال: كذا قاله مالك، وهذا يشعر بالخلاف فيه. وقال الأصيلي: ويقال فيه: سعد.

وفي مناقب عمر: (نا عبدان، أنا عبد الله، أنا عمر بن سعيد) كذا لهم، وعند القابسي: (عمر بن سعد) وعند الأصيلي: (عمر بن سعيد بن أبي حسن المكي) وهو الصواب، وإنما نبه البخاري ورفع في نسبه، ليفرق بينه وبين عمر بن سعيد، أخي سفيان بن سعيد الثوري ﵁.

[فصل منه]

في باب المفلس: (نا زهير بن حرب، نا إسماعيل بن إبراهيم، نا سعيد) كذا لهم، وعند ابن ماهان: (نا شعبة) قال الحافظ أبو علي الغساني، وهذا وهم، والصواب: سعيد، وهو ابن أبي عروبة.

وفي باب العائد في هبته: (نا محمد بن مثنى. قال: نا ابن أبي عدي، عن سعيد. عن قتادة) كذا لكافة شيوخنا. وفي بعض النسخ: (عن شعبة) وكانا معًا في كتاب شيخنا القاضي التميمي.

وفي باب: نكاح المحرم في مسلم: (نا محمد بن سواء، نا سعيد عن مطر) كذا لهم، وهو الصواب، وعند الهوزني: (نا شعبة) مكان سعيد، وسعيد هذا هو ابن أبي عروبة.

وفي فضائل النبي ﵊: (نا محمد بن مثنى، نا محمد بن جعفر، نا سعيد) كذا للسجزي والسمرقندي، وعند العذري: (نا شعبة) قال القاضي أبو علي: هو وهم والصواب: سعيد وكذا ذكره البخاري بغير خلاف عنه.

وفي حديث قريش والأنصار ومزينة: موالي دون الناس: (نا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا سعيد عن سعد بن إبراهيم بهذا الإسناد. ثم قال: قال سعد في بعض هذا فيما أعلم) كذا لهم، وعند العذري (قال شعبة) وهو خطأ، والصواب الأول.