كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الطاء مع الواو - (ط و ي) - ج: 2 - ص: 383

وقوله: (فكن يتطاولن) (١) أي: يتنافسن أيهن أطول يدًا.

وقوله: (لا يغرنكم بياض الأفق المستطيل) (٢) أي: الذاهب صعدًا غير معترض، والمستطيل نعت للبياض لا للأفق.

وقوله: (يقرأ فيهما بطولى الطوليين) (٣) فسرها في الحديث الآخر ابن أبي مليكة بالأعراف، والمائدة، ووقع عند الأصيلي بطولى الطولين وهو وهم في الخط، واللام مفتوحة.

وقوله: في بنيان الكعبة: وكان طولها كذا فزاد في طولها. طولها هنا هو ارتفاعها لا غير.

وقوله: (غير طائل) (٤) أي: غير ذي قدر وقيمة.

وقوله: (فأطال لها في مرج أو روضة، وأصابت في طيلها) (٥) الطيل: الحبل. وقيل: طولها وهو أكثر. وقيل: هو الرسن وهو الطوال أيضًا، وأطال لها أي: جعل لها طولًا يمده لها لترعى وتمتد بطوله في رعيها، وسنذكره بعد.

وقوله: (بكفن غير طائل) (٦) أي: لا له قيمة كثيرة، ولا له قدر.

[(ط و ي)]

قوله: باتا طاويين أي: جائعين، والطوي، ضمور البطن من الجوع.

وقوله: (يطوي بطنه عن جاره) (٧) أي: يؤثره بطعامه وفضل زاده، ويترك شهوته، فكأنه أجاع نفسه عن شهوته.

وقوله: (اطْوِ لنا الأرض) (٨) أي: سهل علينا المشي والسفر وأعنّا عليه، وقربه لنا، ولا تطوّل سيرنا.

---

(١) مسلم (٢٤٥٢).
(٢) مسلم (١٠٩٤).
(٣) البخاري (٧٦٤).
(٤) مسلم (٩٤٣).
(٥) البخاري (٣٦٤٦).
(٦) مسلم (٩٤٣).
(٧) الموطأ (١٧٤٢).
(٨) أبو داود (٢٥٩٨).