كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

العين مع الصاد - (ع ص ف) - ج: 2 - ص: 463

و (الاعتصار في الصدقة) (١) و (ليس له أن يعتصر) (٢) هو الرجوع فيها، وردها إلى نفسه، ولها أحكام وتفرقة في الهبة والصدقة مذكورة في غير هذا الكتاب.

[(ع ص ف)]

قوله: (في يوم عاصف) (٣) أي: شديد الريح، عصفت الريح وأعصفت.

وقوله: عصفور من عصافير الجنة، وعصفور كان يلعب به: طائر صغير معلوم.

[(ع ص م)]

قوله: (فقد عصم مني نفسه وماله) (٤) أي: منع ولا عاصم من أمر الله أي: لا مانع.

[(ع ص و)]

قوله: (يريد أن يشق عصاهم أو يفرق جماعتهم) (٥) بمعنى، يقال: شق العصا أي فارق الجماعة كأنه من تفريقهم كتفريق شظايا العصى إذا كسرت.

وقوله: (لا يضع عصاه: عن عاتقه) (٦) قيل: هي كناية عن ضربه النساء، وقد جاء في الحديث مفسرًا ما يدلُّ عليه قوله: أخشى عليك قسقاسته أي: عصاه، وأنه ضراب للنساء. وقيل: هي كناية عن كثرة أسفاره أي: أنه لا يلقي عصا السفر من يده.

[(ع ص ي)]

قوله: (ولم يكن أسلم من عصاة قريش أحد غير مطيع بن الأسود، كان

---

(١) الموطأ، كتاب الأقضية، باب (٣٦).
(٢) الموطأ (١٤٧٨).
(٣) البخاري (٧٥٠٨).
(٤) البخاري (٢٩٤٦).
(٥) مسلم (١٨٥٢).
(٦) مسلم (١٤٨٠).