كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

حرف التاء - التاء مع الحاء - ج: 1 - ص: 324

[التاء مع الحاء]

[(ت ح ت)]

وقوله: (فأخرجهما من تحت فغسلهما) (١) كذا ضبطناه بالكسر منونًا (٢) في كتاب الجهاد، يريد من تحت البدن أو الجبة أي: من أسفلها كما جاء مبينًا في كتاب اللباس، وتحت كل شيء أسفله، وتحوت القوم أراذلهم وأسافلهم. قال الباجي: إنما فعل ذلك ﷺ لأنه كان عليه إزار.

[(ت ح ف)]

قوله: (فيتحفونه) (٣) أي يوجهون إليه التحف ويخصونه بها. قال الحربي: والتحف ظرف الفاكهة واحدها تحفة. قال صاحب العين: وهي مبدلة من الواو، إلا أنها تلزم في تصريف الفعل إلا في قولهم: يتوَّحف أي يتفكه. وفي إسلام أبي ذر قول أبي بكر: (أتحفني بضيافة) (٤) مما تقدم أي خصني بها كما يخص بالتحفة.

وقوله: (فما تحفتهم. قال: زيادة كبد النون) (٥) هو من هذا الذي يهدى لهم، ويخصون به ويلاطفون.

[فصل الاختلاف والوهم]

وفي حديث أبي أسيد (فسقته تتحفه بذلك) (٦) كذا عند النسفي وهو مما تقدم ولكافتهم تحفة بذلك مثل: لقمة، وكذا قيده الأصيلي. قال بعضهم: لعله تحفه مثل: ترده أي تعطيه، والوجه الأول الذي وافق الرواية، وفي رواية ابن السكن: تخصه، وكذا لرواة مسلم كلهم، وكله متقارب المعنى.

---

(١) البخاري (٢٩١٨).
(٢) هذا ما ورد في المخطوطة (ب) وجاء بقية الفقرة في المخطوطة (أ) وكذا في المطبوعة.
(٣) مسلم (٢٠٥٥).
(٤) مسلم (٢٤٧٣).
(٥) مسلم (٣١٥).
(٦) البخاري (٥١٨٢).