كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الهمزة مع الكاف - (أ ك ل) - ج: 1 - ص: 104

[(أ ك ل)]

قوله: (نهى عن كذا وآكل الربا ومؤكله) (١) كذا رويناه بمد الهمزة اسم الفاعل، وكذا قيده الأصيلي بخطه، ويصححه قوله بعدُ: (ومؤكله) والحديث الآخر: أن يأكل أو يوكل. ويصح فيه: أكل. بسكون الكاف بمعنى اسم الفعل.

وقوله: في اسم السحور: (أُكلة السحر) (٢) كذا رويناه في مسلم بضم الهمزة، والوجه هنا الفتح.

وفي حديث المملوك والسائل ذكر (الأُكلة والأُكلتان) (٣) ويرفع الأُكلة لفمه، هذا بضم الهمزة إذا كانت بمعنى اللقمة، فإذا كانت بمعنى المرة الواحدة مع الاستيفاء فبالفتح، إلا أن يكون معها هاء فتكون مضمومًا بمعنى المأكول، ومفتوحًا اسم الفعل، قال الله تعالى: ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ﴾ [إبراهيم: ٢٥].

وقوله: (إن الله ليرضى عن عبده أن يأكل الأُكلة فيحمده عليها) (٤) بالضم: اللقمة، وبالفتح: الأَكلة كما ذكرنا، والأوجه هنا الضم. قال أبو عبيد: والأُكلة بالكسر، وبالضم الغيبة.

وقوله: (ولا تعقرن شاة ولا بعيرًا إلا لمأكُلة) (٥). بضم الكاف، أي لتأكلوه.

وقوله: (إلا آكلة الخضر) (٦): هي الراعية لغض النبات وناعمه.

قوله: (أمرت بقرية تأكل القرى) (٧) أي بالهجرة إلى قرية تفتح القرى وتأكل فيئها وتسوق من فيها، والقرى: المدن. يقال: أكلنا بني فلان إذا ظهرنا عليهم.

---

(١) البخاري (٢٠٨٦).
(٢) مسلم (١٠٩٦).
(٣) البخاري (١٤٧٦).
(٤) مسلم (٢٧٣٤).
(٥) الموطأ (٩٨٢).
(٦) البخاري (١٤٦٥).
(٧) البخاري (١٨٧١).