كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

فصل في مشكل أسماء المواضع من هذا الحرف - العريض - ج: 2 - ص: 527

(العريض): بضم أوله مصغرًا موضع.

(عُكاظ): بضم العين، سوق معروفة بقرب مكة مشهورة، وقد ذكرناه في حرف الميم مع مجنة. (عين زغر): ذكرناه في حرف الزاي.

(عينين): كتثنية عين الجارحة. جبل. قال الداودي: هو عند عرقة بحيال أحد بينهما وادٍ ويسمى عام أحد عام عينين، وكذا ذكره البخاري ومسلم، في حديث وحشي.

(العَقيق): بفتح العين، واد عليه أموال أهل المدينة، قيل: على ميلين منها. وقيل: علي ثلاثة أميال من المدينة، وقيل: على ستة أو سبعة قاله ابن وضاح، وهما عقيقان أدناهما عقيق المدينة، سمي بذلك لأنه عق عن الحرة أي: قطع وهو أصغر وأكبر، فالأصغر فيه بئر رومة، والأكبر فيه بئر عروة، التي ذكرها الشعراء، والعقيق الآخر على مقربة منه، وهو من بلاد مزينة وهو الذي أقطعه النبي ﵇ بلال بن الحارث، وأقطعه عمر الناس، فعلى هذا تحمل المسافتان لا على الخلاف والعقيق الذي جاء فيه (إنك بواد مبارك)، هو الذي ببطن وادي ذي الحليفة، وهو الأقرب منهما، والعقيق الذي جاء أنه مهل أهل العراق في بعض الحديث، هو من ذات عِرق.

(عير وعائر): بفتح العين المذكوران في حرم المدينة، في أكثر الروايات. عير. وفي حديث علي: عائر. قال الزبير: هو جبل بالمدينة. وقال عمه مصعب: لا يعرف بالمدينة عير ولا ثور، وقد ذكرنا هذا في الثاء.

[فصل الاختلاف والوهم]

(العشير وذات العشيرة) ويقال: العشيرة بالهاء كله مصغر: مضموم العين بشين معجمة وقيل فيه: بالسين المهملة وبفتح العين أيضًا، والصواب الأول. وهو المشهور، وهو من أرض بني مدلج، وأضيفت الغزوة إليها فقيل: ذات العشير، أو العشيرة وقد ذكرناه في حرف الذال.

(العصبة): بضم العين وسكون الصاد وباء بواحدة موضع بقُباء، ويروى المعصب، وقد ذكرناه في الميم.