كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

فصل الاختلاف والوهم - فصل مشكل أسماء الأماكن فيه - ج: 3 - ص: 197

وفي الجنائز: في الترحم على القبور قول عائشة: (لا في شيء) (١) كذا للصدفي، "لا" هنا بمعنى "ما"، وقد ذكرناه في حرف الهمزة والخلاف فيه، إذ روي لا بي شيء. شيء، ولا شيء فيه.

قوله: (لا يزني الزاني وهو مؤمن) (٢) قيل: "لا" هنا نافية أي: غير كامل الإيمان. وقيل: هي للنهي أي: لا يزْنِ مؤمن والأول أظهر، وقد ذكرناه في حرف الهمزة، وما قيل فيه من غير هذا.

وقوله: في باب الرهن: (ما أصبح لآل محمد إلا صاع ولا أمسى وإنهم لسبعة أبيات) (٣) كذا لكافتهم، وفي أصل الأصيلي: "وقد أمسى" والأول أوجه أي: ليس عندهم سواه، وإليه ترجع الرواية الأخرى، أي: وقد أمسى ولم يتفق لهم غيره.

قوله: (باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار) (٤) كذا لأكثرهم، وللأصيلي: "ما لا يجوز"، وكلاهما صحيح إذ فيه بيان ما يجوز وما لا يجوز.

وفي حديث جابر: (لآخذ جملك) (٥) ذكرناه في حرف الهمزة والاختلاف فيه.

وفي خبر ابن أبي بن سلول: (إنه لا أحسن من هذا إن كان ما تقول حقًا فلا تؤذنا) (٦) كذا لكافتهم بلا النافية، وعند الصدفي وبعضهم: لأحسن، بلام العهد والتأكيد، وقد ذكرناه قبل.

[فصل مشكل أسماء الأماكن فيه]

(لابتا المدينة) جانباها، وهي حرتاها وقد ذكرناه قبل.

(لحى الجمل) يقال بفتح اللام وكسرها مفردًا، وكذا عند ابن عتاب، وابن

---

(١) مسلم (٩٧٤).
(٢) البخاري (٢٤٧٥).
(٣) البخاري (٢٥٠٨).
(٤) البخاري، كتاب الشروط، باب (١٨).
(٥) البخاري (٢٧١٨).
(٦) البخاري (٦٢٥٤).