كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

النون مع القاف - (ن ق د) - ج: 3 - ص: 353

في الفعل، كذا للبخاري، وعند مسلم في ضبط أبي بحر: (تنقُث) بضم القاف أي: لا تبددها وتخرجها مسرعة بذلك، والميرة طعامهم، وقد فسرناه، وكان عند القاضي أبي علي وغيره فيه اختلاف في حديث الحلواني، في كتاب مسلم، وتغيير في هذا الحرف قد ذكرناه في حرف الباء.

[(ن ق د)]

قوله: في الزكاة (ويحصي ما عنده من نقد أو عين) (١)، وجاء ذكر النقد في غير حديث، والنقد: خلاف الدين والقرض.

[(ن ق ر)]

وقوله: (نهى عن النقير) (٢) بفتح النون، جاء مفسرًا في الحديث: أنها النخلة تنقر أي: تحفر في جوفها أو جنبها ويلقى فيها الماء والتمر للانتباذ، وقد فسره في الحديث فقال: هي النخلة تسيح سيحًا، وتنقر نقرًا أي: تقشر ويحفر فيها.

وقوله: فنقر بيده الأرض أي: ضرب فيها بإصبعه كما يفعل المتعجب أو المتفكر.

وقوله: فنقر عنه أي: بحث واستقصى.

[(ن ق ز)]

قوله: (ولقد رأيت عائشة وأم سليم تنقُزان القرب على ظهورهما) (٣) بضم القاف وبالزاي: كذا جاءت الرواية فيه في جميع النسخ في البخاري في حديث أبي معمر. قال البخاري: وقال غيره: (تنقلان) وكذا رواه مسلم. قيل: معنى

---

(١) الموطأ (٥٩٤).
(٢) مسلم (١٩٩٨).
(٣) البخاري (٢٨٨٠).