كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الهمزة مع الياء - فصل مشكل الأسماء - ج: 1 - ص: 193

وفي حديث أم زرع: قول البخاري: (وقال سعيد بن سلمة عن أبي سلمة: وعشعش) كذا للقابسي وعبدوس، وهو وهم وصوابه: (سعيد بن سلمة عن هشام) (١) وسقط من كتاب الأصيلي قول سعيد بن سلمة إلى آخره، وأرى والله أعلم لما فيه من التغير في المتن على ما نذكره في العين.

[فصل مشكل الأسماء]

كل ما فيه: (الأَيْلي) فبفتح الهمزة بعدها ياء ساكنة باثنتين تحتها، منسوبون إلى أيْلة مدينة بالشام، منهم: هارون بن سعيد الأيْلي، ويونس بن يزيد الأَيْلي، وعقيل بن خالد الأيْلي، وطلحة بن عبد الملك الأيْلي، وليس فيها: أُبُلى. بضم الهمزة والباء التي بواحدة.

وقد يشتبه به: عبد الله بن حماد الآمُلي. بهمزة ممدودة وميم مضمومة ذكره البخاري، ينسب إلى آمُل من مدن طبرستان.

وفيها: (الأزدي) ساكن الزاي وقد يكتب بالسين أيضًا، منهم: أحمد بن يوسف الأزْدي، وسعيد بن يزيد الأزْدي، وزياد بن الربيع الأزْدي، وجرير بن حازم الأزْدي، وعبد الله بن بحينة الأزْدي، وعقبة بن صهبان الأزدي، وعلي الأَزَدِي، عن ابن عمر، ويحيى بن مالك الأزْدي المراغي. قال غير مسلم؛ ومراغة حي من الأزْد، وهدبة بن خالد، وهو هداب بن خالد أيضًا الأزدي. هؤلاء كلهم بالزاي ساكنة، ويقال فيهم بالسين ساكنة منسوبون إلى أزْد، وكذلك جاء في نسب عبد الله بن بحينة. بالسين ساكنة في باب سجدتي السهو عند الأصيلي، وهو بالزاي عند عبدوس، وعند بعضهم عن القابسي: بفتح السين وهو خطأ.

وأما (الأَسَدي) بفتح السين منسوب إلى أَسَد قريش أو أَسَدِ خزيمة. فعكاشة بن محصن الأسدي، وعلي بن ربيعة الأسَدي، ومحمد بن قيس

---

(١) البخاري (٥١٨٩).