كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الميم مع الياء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 3 - ص: 286

وبعضهم العامري، وهو كله خطأ. وقيل: هو موضع. وقيل: لمعافر ابن مضر، وحكي لنا شيخنا أبو الحسين: ضم الميم وبعضهم ينسب معافر إلى مضر، والأول أشهر.

وأبو سفيان محمد بن حميد المَعْمَري: بفتح الميمين معًا وسكون العين صحب معمرًا فنسب إليه.

وعبد الله بن علي المَنْجُوفي: بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وآخره فاء وياء النسبة.

ومحمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرِمي: بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الراء منسوب إلى المخرم محلة ببغداد.

وغيلان بن جرير المَعْوَلي: بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو، المعاول: قبيل من الأزد.

والماسَرْجِسي: بسينين مهملتين الأولى منهما مفتوحة وسكون الراء وكسر الجيم في تقريبات الجلودي.

وأحمد بن إبراهيم المَوصِلي: بفتح الميم وكسر الصاد لا غير ذكر في تقريبات الجلودي أيضًا.

والمُجاشعي: بضم الميم.

[فصل الاختلاف والوهم]

الضحاك المِشْرَقي: بكسر الميم وبالشين المعجمة ساكنة وراء مفتوحة وآخره، قاف كذا قيدناه عن الصدفي، وعن الجياني قال: وقال أبو أحمد العسكري: من فتح الميم فقد صحف ومشرق قبيلة من همدان، وقيدناه على أبي بحر: بفتح الميم وكسر الراء، وكذا قيده الدارقطني وابن ماكولا.

أحمد بن جعفر المِعْقَري: بكسر الميم وسكون العين وفتح القاف، وكذا قيدناه عن جماعتهم، نسب إلى بلد باليمن. وذكره ابن الفرضي في مؤتلفه المعقري: بفتح العين وتشديد القاف وضم الميم، ورويناه عن الخشني عن