كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

العين مع الياء - فصل في مشكل الأنساب - ج: 2 - ص: 562

وفي باب: من نحر البدن قائمة. وقال ابن عباس: "صواف: قيامًا"، كذا الجميعهم، وعند الجرجاني. وقال ابن عمر: والأول الصواب.

وفي باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام (نا: قتيبة، نا داود، عن عمرو بن دينار) وفي كتاب ابن السكن: (نا: داود بن عبد الرحمن العطار) بنسبه، وهو صحيح، وهو غير منسوب عند سائر الرواة، وليس له ذكر في الصحيحين إلا هنا. وقد قاله بعض الرواة، القطان وهو خطأ، وأما أبو معشر العطار، فكذا هو بالعين صحيح، خرج مسلم عن يحيى بن يحيى عنه، ونسبه وهو البراء أيضًا، وخرج عنه البخاري واسمه يوسف بن يزيد، وأبان بن يزيد العطار بالعين أيضًا، وأما يحيى بن سعيد القطان بالقاف فمشهور.

[فصل في مشكل الأنساب]

فيها (العبسي): بباء بواحدة وسين مهملة، منسوبون إلى عبس من غطفان، منهم: حذيفة بن اليمان العبسي، وعبد الرحمن بن هلال العبسي، وشريح بن أوفى العبسي، ويقال: ابن أبي أوفى وعبيد الله بن موسى العبسي، وعبد الله بن أبي شيبة العبسي، وهو أبو بكر وأخوه عثمان، هؤلاء جاء نسبهم فيها، وأما من ينسب كذلك ممن سمي فيها ولم ينسب فكثير.

ومثله: (العنسي) إلا أنه بالنون قبيل من مذحج فجماعة أيضًا نسب منهم: الأسود العنسي الكذاب وعمير بن الأسود العنسي، وكذلك عمير بن هاني العنسي، وأبو عياض العنسي.

ويشتبه به (العيشي) بالياء باثنتين تحتها وشين معجمة منسوبون إلى بني عائش ابن تيم الله بن بكر بن وائل كذا نسبهم ابن ماكولا، وعبد الغني وغيرهما، وكذا يقوله أصحاب الحديث. وقال بعضهم: إنما صوابه: العائشي، منهم: أمية بن بسطام العيشي كذا رويناه عن شيوخنا. كما تقدم.

ويشتبه به (القيسي): بالقاف وآخره سين مهملة، منسوب إلى قيس عيلان وغيره، منهم ممن نسب فيها محمد بن معمر بن ربعي القيسي، وزياد بن