كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الكاف مع الواو - (ك و م) - ج: 3 - ص: 140

تعليقًا بخط بعض مشائخي عليه، كأنه أشار أن معناه من معنى لفظة كاعَ يكوعُ إذا عقر كأنه ذهب إلى أنك الذي تعقرنا من بكرة والأول أظهر وأصح.

[(ك و م)]

قوله: وكوم كومة و (كَومين من طعام) (١) بفتح الكاف عندهم، وقيده الجياني بضمها. قال أبو مروان بن سراج؛ هو بالضم اسم لما كوم وبالفتح اسم للفعلة الواحدة والكوم بالفتح اسم المكان المرتفع من الأرض كالرابية، والكومة الصبرة، والكوم العظيم من كل شيء، وفي الحديث (كومًا من تمر) (٢) أي كدسًا مجموعًا مثل ما تقدم.

وفيه (بناقتين كوماوين) (٣) يقال: ناقة كوماء طويلة السنام.

وقوله: (حتى يصير كومًا) (٤) أي: صبرة، ورواه بعضهم: "كوم" ويصح على أن يكون "يصير" هنا مثل "كان" بمعنى الوقوع والوجود.

[(ك و ن)]

قوله: (إن الشيطان لا يتكونني) (٥) أي: لا يتمثل بي أي: بأن يكون كأنا كما قال في الحديث الآخر: (لا يتصور على صورتي) و (لا يتمثل بي).

وقوله: (كن أبا خزيمة) (٦) قال الهروي: معناه: أنت، كما قال: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ﴾ [آل عمران: ١١٠] وعندي أنه بخلاف هذا [وإن كن هنا. .] (٧).

وقوله: (لما مات النبي ﷺ وكان أبو بكر وكفر من كفر) (٨) أي: كان أمره وقيامه بعده.

---

(١) مسلم (١٠١٧).
(٢) البخاري (١٤٨٥).
(٣) مسلم (٨٠٣).
(٤) البخاري (١٤٨٥).
(٥) البخاري (٦٩٩٧).
(٦) كذا في المخطوطتين (أ، ب) وكذا في المطبوعة وفي مسلم (٢٧٦٩): (كن أبا خيثمة).
(٧) في المطبوعة يوجد بياض بعدها.
(٨) البخاري (١٤٠٠).