كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الشين مع القاف - (ش ق هـ) - ج: 2 - ص: 268

وقوله: (ومن يشاق يشقق الله عليه) (١) قيل: يحتمل أن يريد به الخلاف وشق العصا، ويحتمل أن يريد أنه يحمل الناس على ما يشق عليهم.

وقوله: (لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتهُمْ بِالسِّوَاكِ) (٢) أي: أثقل عليهم. ومنه لقد شق عليه اختلاف أصحاب محمد ﷺ أي: ثقل وعظم علي. يقال: منه شققت عليه شقًا بفتحهما، إذا دخلت عليه مشقة وثقل، ومنه ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ﴾ [القصص: ٢٧] وبالكسر، الجهد ومنه قوله تعالى: ﴿إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ [النحل:].

وقوله: في العبد (غير مشقوق عليه) (٣) من هذا أي: غير مجهود، وملتزم ما يثقل عليه.

وقوله: (جئناك من شقة بعيدة) (٤) أي: من مسير بعيد فيه مشقة.

وقوله: في القمر (كأنه شِقُّ جفنة) (٥) بالكسر أي نصفها، وشق كل شيء نصفه.

وقوله: يشق عصاهم أي: يفرق جماعتهم. وقد تقدم في العين.

وقوله: (فتنحى لشق وجهه الذي أعرض عنه) (٦) بالكسر أي: بجانبه، والشق: بالكسر الجانب.

[(ش ق هـ)]

قوله: (نهى عن بيع الثمار حتى تشقه) (٧) بمعنى تشقح في الحديث الآخر، وقد ذكرناه وقيل: هو على البدل، كما قالوا: مدحه ومدهه. وقيل: المعروف بالحاء، وضبطناه على أبي بحر: تشقه: بسكون الشين وقدمنا أنه يقال: شقحت وأشقحت، وهذا مثله.

---

(١) البخاري (٧١٥٢).
(٢) البخاري (٨٨٧).
(٣) البخاري (٢٤٩٢).
(٤) البخاري (٨٧).
(٥) مسلم (١١٧٠).
(٦) البخاري (٥٢٧٢).
(٧) مسلم (١٥٣٦).