كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الهمزة مع اللام - (أ ل م) - ج: 1 - ص: 107

علت، كذا رويناه في كتاب مسلم من جميع الطرق، قال بعضهم: صوابه "أُلِلْتِ". بكسر اللام الأولى وسكون الثاني، على وزن طعنت. قال: ومعناه طعنت بالألَّة وهي الحربة، على معنى أدعية العرب المعتادة في دعم كلامها التي لا يراد وقوعه. قال: ويجوز: "أُلَّتْ". كما روي في بعض لغات العرب من بكر بن وائل ممن لا يرى التضعيف في الفعل إذا اتصل به ضمير الرفع، فتقول: ردت بمعنى رددت ومنه قوله: ما له أل وغل. وقال لي شيخي أبو الحسين اللغوي: قد يصح أن يكون: أُلَّتْ بلام واحدة بمعنى افتقرت، ويكون بمعنى قوله: تربت يداك. قال صاحب العين: الأول الشدة. وقال لي الأستاذ أبو عبد الله بن سليمان معنى ألت: دفعت، من قولهم أل وغل، وبلغني أن أبا بكر بن مفوز كان يقول: هو حرف صُحِفَ، وإنما الكلام: تربت يداك قالت: فقال رسول الله. قال القاضي ﵀: قد روينا من طريق العذري في الأم فيه: (تربت يداك وألت قالت عائشة) ولا يصح هنا تكرار قالت.

قوله: (الإلُّ) (١): بكسر الهمزة وتشديد اللام. فسره البخاري بالقرابة في قوله: ﴿إِلًّا وَلَا ذِمَّةً﴾ [التوبة: ١٠] وهو قول غيره، وقيل: الإِلُّ هنا الله. وقيل: العهد.

[(أ ل م)]

عذاب أليم، أي مؤلم موجع، وقيل ذو ألم.

[(أ ل ن)]

ذكر الأَلَنْجوج. بفتح الهمزة واللام وسكون النون، هو العود الهندي الذي يتبخر به. ويقال له. أيضًا: اليلنجوج والألنجج واليلنجج.

---

(١) البخاري، كتاب الجزية، باب (٣).