كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

النون مع الياء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 3 - ص: 382

وأيوب بن النجار: بالجيم وآخره راء، وبنو النجار من الأنصار.

وبنو النَّضِير: بفتح النون وكسر الضاد المعجمة.

ورجل من بني النَّبيت: بفتح النون وكسر الباء وآخره تاء باثنتين فوقها.

وناعم مولى أم سلمة، بالنون والعين المهملة.

ومطر بن ناجية: بالجيم من النجاة.

وناتل أهل الشام: أوله نون وآخره لام قبلها تاء باثنتين فوقها، وهو اسم رجل وليس بصفة كما ظنه بعضهم، وهو ناتل بن قيس الجذامي. وبينه في رواية ابن ماهان فقال: ناتل أحد أهل الشام، وهذا بيّن واضح، وأولى الروايتين وأوجه في الكلام. ودل أن "أحد" ساقط من الرواية الواحدة.

وأيمن بن نابل: بالباء بواحدة، وهو أبو عمران المكي.

[فصل الاختلاف والوهم]

فروة بن نفاثة الجذامي، كذا للجماعة، بالفاء والثاء المثلثة، وفي حديث أبي الطاهر بن السرح (١)، من طريق الباجي، عن ابن ماهان "ابن نباتة" بالباء بواحدة بعد النون وتاء باثنتين فوقها بعد الألف، وقال: في حديث إسحاق بن نعامة، والأول المعروف.

وبنو النَّبيت: بفتح النون من الأوس.

وابن الناطور المذكور في حديث هرقل: بطاء مهملة عند الجماعة، وعند الحموي: بالمعجمة من النظر. قال أهل اللغة: يقال فلان ناطورة بني فلان، وناظورهم بالمعجمة إذا كان المنظور إليه منهم، والناظور: لفظ أعجمي تكلمت به العرب. قال الأصمعي: هو بالمعجمة من النظر، والنبط يجعلون الظاء طاء.

---

(١) كذا في (أ) وفي (م): أبي الطاهر وابن السكن.