كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

العين مع النون - فصل آخر في ذلك - ج: 2 - ص: 512

وفي صلاة الليل: مسلم. نا: إسحاق بن منصور، أنا عبيد الله عن شيبان، كذا لهم، وعند الصدفي عن العذري، أنا: عبيد الله وشيبان.

[فصل آخر في ذلك]

قد ذكرنا في حرف الباء في فلان عن فلان، أو فلان بن فلان، وبيان الوهم في تصحيف أحدها من الآخر، فأغنى عن إعادته، فأما ما جاء من ذلك فلان عن فلان أو فلان، وعن فلان وفلان مما فيه تصحيف ووهم، واختلاف مشكل فيما بين "عن"، أو واو العطف فنذكره ها هنا ليطلب في حرفه. فمن ذلك:

حديث الضب في الموطأ، (عن عبد الله بن عباس. عن خالد بن الوليد، أنه دخل مع رسول الله ﷺ) (١) كذا رواية أحمد بن مطرف عن يحيى وعند غيره: عنه أن خالد بن الوليد، وتابع يحيى على قوله: عن خالد من رواة الموطأ معن وابن القاسم في رواية سحنون عنه، والقعنبي، وابن وهب، وجماهير رواة الموطأ، ابن بكير، وابن عفير وابن برد، والصوري، والتنيسي، وأبو مصعب، وابن القاسم في الرواية الأخرى، وسائر الرواة يقولون: (عن ابن عباس، وخالد بن الوليد: أنهما دخلا على رسول الله ﷺ) وكذا رده ابن وضاح.

وفي باب: كراهة الإمارة (يزيد بن أبي حبيب، عن بكر بن عمر عن الحارث) كذا للجلودي، ولابن ماهان: (وبكر) وهو خطأ. قال عبد الغني: الصواب عن بكر، وكذا عند بعضهم، عن بكر بن عمر بن الحارث، وهو خطأ أيضًا.

وفي باب: تغطية الإناء في مسلم في حديث عمرو الناقد: (يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادي الليثي، عن يحيى بن سعيد) (٢) كذا لابن سفيان،

---

(١) الموطأ (١٨٠٥).
(٢) مسلم (٢٠١٤).