كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

النون مع الهاء - (ن هـ ك) - ج: 3 - ص: 368

[(ن هـ ك)]

وقوله: (إلا أن تنهك حرمة الله) (١) (وتُنْتَهَكُ ذمة الله) (٢)، وانتهكت محارِمُه أي: تستباح وتتناول بما لا يحل.

وقوله: (نهِكتهم الحرب) (٣) بكسر الهاء أي: أثرت فيهم ونالت منهم، ونهك الرجل المرض: إذا أضعفه وذهب بلحمه، ومنه قوله: (ولا ناهك في الحلب) (٤) وفي كتاب الفصيح: وأنهكه السلطان عقوبة، وليس في روايتنا فيه، ورده ابن حمزة على ثعلب. وقال: إنما يقال نهكه ثلاثي.

[(ن هـ ل)]

والمنهل: كل ماء ترده الطريق، وكل ماء على غير طريق لا يسمى منهلًا، مفتوح الميم.

[(ن هـ م)]

وقوله: (فإذا قضى أحدكم نهمته) (٥) بفتح النون وسكون الهاء أي: رغبته وشهوته.

[(ن هـ ى)]

وقوله: (التقي ذو نهية) (٦) بضم النون وسكون الهاء وفتح الياء باثنتين تحتها، كذا الرواية وهي صحيحة. ويقال: بفتح النون أيضًا، وهو العقل، وجمعه نهي لأنه ينهى صاحبه عن القبائح والمعائب. ويقال فيه: ذو نهاية أيضًا، وحكاه ثابت أي: ذو عقل، وقد تكون النهية أيضًا من النهى، اسم الفعلة

---

(١) البخاري (٣٥٦٠).
(٢) البخاري (٣١٨٠).
(٣) البخاري (٢٧٣٤).
(٤) الموطأ (١٧٣٩).
(٥) البخاري (١٨٠٤).
(٦) ذكره في النهاية في غريب الحديث ونصه (لقد علمتُ أن التقيَّ ذو نُهْيَةٍ).