كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الشين مع القاف - (ش ق ص) - ج: 2 - ص: 267

النخلة مشددًا، وأشقحت إذا تغير بسرها الأخضر إلى الأصفر. وقيل: إلى الاحمرار وضبطه أبو ذر: بفتح القاف، فإذا كان هذا فيجب أن تكون مشددة والتاء مفتوحة "تفعل" منه، وقد جاء في حديث آخر: بالهاء مكان الحاء، وهو صحيح بمعناه، مفسر في الحديث أيضًا.

[(ش ق ص)]

قوله: (من أعتق شقصًا له من عبد) (١) كذا رواية ابن ماهان في حديث ابن معاذ ولغيره: "شقيصًا" في كتاب، مسلم ورواية الكافة في البخاري، في كتاب الشركة في حديث أبي النعمان وللجرجاني هنا "شركا"، ورواية جماعتهم في البخاري في حديث بشر بن محمد في كتاب الشركة وفي كتاب العتق لجمهورهم: "شقيصًا" وكذلك لرواة مسلم في غير حديث ابن معاذ، وكلاهما صحيح والشقص بالكسر والشقيص النصيب، مثل النصف، والنصيف وفي الجمهرة: الشقيص القليل من كل شيء.

وقوله: كواه بمشقص، و (قطع براجمه بمشقص) (٢) بكسر الميم وبمشاقص هو: نصل السهم الطويل غير العريض. وقال ابن دريد: هو الطويل العريض، وجمعه مشاقص. وقال الدوادي: المشقص السكين وأراه فسره على المعنى، ولا يصح وفي رواية الطبري في حديث حميد (فسدد إليه بمشقاص) (٣).

[(ش ق ق)]

قوله: في الوفاة (وقد شق بصره) (٤) بفتح الشين بمعنى شخص في الرواية الأخرى، وقد فسرناه.

---

(١) البخاري (٢٤٩١).
(٢) مسلم (١١٦).
(٣) أحمد (١٢٤١٨).
(٤) مسلم (٩٢٠).