كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

فصل مشكل الأسماء والكنى والأنساب في هذا الحرف - ذو الكلاع - ج: 1 - ص: 738

وذكر فيها: (ذو الكلاع): بفتح الكاف.

(والذبياني): يقال: بضم الذال وكسرها منسوب إلى ذبيان القبيل المعلوم. بكسرها وضمها أيضًا.

[فصل في مشكل أسماء الأمكنة والبقاع]

(ذات الجيش): على بريد من المدينة، ذكر في حرف الجيم.

(ذات الرقاع): بكسر الراء قيل: اسم شجرة هناك، سميت به الغزوة وقيل: بل هو اسم جبل بنجد من أرض غطفان، فيه بياض وحمرة وسواد يقال له: الرقاع، فسميت الغزوة به. وقيل: بل سميت الغزوة به لأن أقدامهم نقبت، فلفوا عليها الخرق، وبهذا فسرها في الحديث في كتاب مسلم. وقيل: بل سميت بذلك لرقاع كانت في ألويتهم، والأصح أنه اسم موضع، بدليل قوله في حديث ابن أبي شيبة في كتاب مسلم في خبر غورث بن الحارث: (حتى إذا كنا بذات الرقاع) وهذا يدل أنه موضع.

(ذات عرق): مهلَّ أهل العراق.

(ذات العشيرة): بضم العين المهملة وفتح الشين المعجمة، وجاء في كتاب البخاري: العشيرة أو العسير: بفتح العين وكسر السين المهملة بعدها، كذا للأصيلي، وعند القابسي في الأول العشير مثل الأول، إلا أنه بغير هاء أو العسير كما للأصيلي في الثاني، وكذا لأبي ذر إلا أنه قدم أحدهما على الآخر، وعند عبدوس، العشير، أو العشيرة مصغرين بشين معجمة فيهما، وذكر عن شعبة عن قتادة العشير كالأول إلا أنه بغير هاء، [وكذا ذكره مسلم: ذات العشير، أو العسير مصغرين بغير هاء] (١) والشين مقدمة، والمعروف فيها العشيرة مصغرة بالشين المعجمة والهاء، وكذا ذكرها ابن إسحاق. وهي من أرض بني مدلج، كذا ذكرها مسلم ذات العشير. وأما البخاري وابن إسحاق فلم يذكرا:

---

(١) ليست في المخطوطة (ب).