كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الضاد مع الميم - (ض م ن) - ج: 2 - ص: 358

تصح الرواية كما قالوا: لفافة لما لف، وضبارة لجماعة الكتب أيضًا، وقد تقدم. وفي العين إضمامة الكتب: ما لف بعضه إلى بعض.

وقوله: (وهو ضام بين وركيه) (١) كناية عن مدافعة الحدث، كما نص عليه في غير هذا الحديث.

وقوله: (مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنَا القِيَامَةِ أَنَا وهو وَضَمَّ أَصَابِعَهُ) (٢) يعني: قَرَنَها، كما قال في الأحاديث الأخر: أنا وهو كهاتين، وقرن السَّبابة والإبهام.

[(ض م ن)]

قوله: (نهى عن بيع المضامين) (٣) هي الأجنة في البطون. كذا قال مالك. وقال ابن حبيب: هي ما في ظهور الفحول. وقيل: بل المضامين ما يكون في بطن الأجنة مثل حبل الحبلة في الحديث الآخر.

وذكر الضمان: وأصله الرعاية للشيء.

وقوله: في المجاهد (فهو ضامن على الله أن يدخله الجنة) (٤) معناه: ذو ضمان، والضمان الكفالة كما قال في الحديث الآخر: (تكفل الله لمن خرج في سبيله) وفي الحديث الآخر: (تضمن الله لمن خرج في سبيله) ومعناه، أوجب له ذلك وقضاه.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: في تفسير ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤]، الآية. قال: (فضمر لي بعض أصحابه) (٥) كذا للقابسي: بالراء، وعند أبي الهيثم: فضمز لي بالزاي، وعند الأصيلي: فضمن مشدد الميم بالنون، وكذا في رواية ابن السكن، ولبقية شيوخ الهروي، إلا أنه بتخفيف الميم وكسرها،

---

(١) الموطأ، كتاب النداء، للصلاة.
(٢) مسلم (٢٦٣١).
(٣) الموطأ (١٣٥٨).
(٤) أبو داود (٢٤٩٤).
(٥) البخاري (٤٩١٠).