كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الهاء مع الياء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 3 - ص: 421

وكذلك هُريم بن عبد الله الأسدي.

وابن هُبَيرة: بفتح الباء.

وربيعة بن عبد الله بن الهدير: بضم الهاء وفتح الدَّال وآخره راء.

وهُنَيّا صاحب حديث الحِمى (١): بفتح النون بعدها ياء مشددة باثنتين تحتها.

وهُزَيلة بنت الحارث: بفتح الزاي.

كل هؤلاء: بضم الهاء.

وكذلك كسرى بن هُرمُز؛ بضم الهاء والميم وآخره زاي.

والهُرمزان: اسم بعض قواده مثنى منه.

وهُدد بن بخدَد: بضم أول الاسمين وفتح الثاني ودالين غير معجمتين، ذكره في حديث الخضر.

وهَالة بنت خويلد: بفتح اللَّام.

وابن الهادي. ووقع عند أكثر شيوخ الموطأ بغير ياء، وكذا قيده الأصيلي، والأول الصواب.

وهِقْل بن زياد: بكسر الهاء وسكون القاف.

وكذلك هِرَقْل: بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف.

ومسلم بن هَيصم: بصاد مهملة وهاء مفتوحة.

[فصل الاختلاف والوهم]

هُزَيل بن شرحبيل، كذا لهم: بضم الهاء وفتح الزاي بعدها، وعند الطبري والمهلب: "هذيل"، وهو خطأ. وليس فيها بالزاي سواه.

---

(١) البخاري (٣٠٥٩).