كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

من كتاب الصلاة - ١١ ـ باب التسليم في الصلاة وما جاء في التسليمة الواحد - ج: 2 - ص: 309

فإذا تَبَيَّنَ ذلك علمنا أن ابن القَيِّم - رحمه الله - قد أصاب حين قال: "ولكن لم يثبت عنه ذلك - أي النبي صلى الله عليه وسلم - من وجه صحيح"١.

ومما يؤيد صحة رواية الوقف: أنه قد رُوي عن عائشة - من غير وجه - عن عبيد الله بن عمر٢، عن القاسم، عنها موقوفاً عليها:

فأخرج ابن خزيمة في (صحيحه) ٣ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد٤، ومن طريق وهيب بن خالد٥، ومن طريق يحيى بن سعيد: ثلاثتهم عن:

عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة: " أنها كانت تُسَلَّمُ تسليمة واحدة قُبالَةَ وجهها: السلام عليكم"هذا لفظ وهيب.

وعَلَّقَهُ الحاكم عن وهيب٦، وأخرجه البيهقي من طريق

---

١ زاد المعاد: (١/٢٥٩) .
٢ ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمَري، المدني، أبو عثمان، ثقة ثبت، قَدَّمَهُ أحمد بن صالح على مالك في نافع، وقَدَّمَهُ ابن معين في القاسم عن عائشة، على الزهري عن عروة عنها، من الخامسة، مات سنة بضع وأربعين/ ع. (التقريب ٣٧٣) .
(١/٣٦٠) ح ٧٣٠ - ٧٣٢.
٤ ابن الصلت الثقفي، أبو محمد البصري، ثقةٌ تَغَيَّرَ قبل موته بثلاث سنين، من الثامنة، مات سنة ١٩٤ هـ / ع. (التقريب ٣٦٨) .
٥ ابن عجلان الباهلي مولاهم، أبو بكر البصري، ثقة ثبت لكنه تَغَيَّرَ قليلاً بآخرة، من السابعة، مات سنة ١٦٥هـ / ع. (التقريب ٥٨٦) .
٦ المستدرك: (١/٢٣١) .