للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

و [أول درجات الجدات] ١ في ثاني درجات الأصول؛ لأن أول درجات الأصول الأب، والأم، فالجدات إنّما يكنّ في الثانية وما بعدها، وفيها اثنتان: أم الأم، و [أم] ٢ الأب كلتاهما وارثة، وعددهما مساوٍ لعدد درجتهما.

وفي الدرجة الثالثة أربع جدات ثلاث وارثات وهن أم أم الأم، وأم أم الأب، وأم أبي الأب وعددهنّ مساوٍ لعدد درجتهنّ، وجدة واحدة ساقطة وهى: أم أبي الأم.

فالوارث في كل درجة بقدر العدد المسمّى لتلك الدرجة، ويسقط مَن عداهن٣.

[فالوارث] ٤ في الرابعة أربع، وفي الخامسة خمس، وفي العاشرة/ [٨٣/٢٣أ] عشر، وعلى هذا القياس٥.


١ في (د) : والجدات أول درجاتهن.
٢ في (ب) : أب، وهو تصحيف وأضح.
٣ وهذا يتأتى على مذهب الحنفية، والشافعية في توريث جنس الجدات المدليات بوارث -كما تقدم ص ١١٧- كما أن أكثر هذه المسائل التي سيفرضها المؤلف إنما هي بحسب الإمكان العقلي، وإن لم يوجد في الخارج اجتماع جدات كثيرة. قال الشهرزوري- رحمه الله-: لا يتصور في الوجود أكثر من أربع جدات: أم أم الأم، وأم أبي الأم، وأم أم الأب، وأم أبي الأب، فتسقط أم أبي الأم؛ وتكون الثلاث البواقي وارثات، وإنما تذكر الزيادة للحساب أ- هـ. (فتح القريب المجيب ١/٧٢) .
٤ في (د) : والوارثة.
٥ راجع: الحاوي الكبير ١٠/٢٨٥، والتهذيب في فقه الإمام الشافعي ٥/٢٦، والعزيز شرح الوجيز ٦/٤٦١، وروضة الطالبين ٦/١٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>