كتاب مباحث العقيدة في سورة الزمر

الفصل الثالث: دلالة السورة على توحيد الربوبية - المبحث الثاني: دلائل توحيد الربوبية من السورة - ص: 351

ولكن الشيطان سوَّل لهم وأملى لهم وفعل بهم كما فعل بأشياعهم من قبل لا قوة إلا بالله.

١٠ ـ مقاليد السموات والأرض بيده ـ سبحانه ـ:

قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} .

هذه الآية من السورة أوضحت أن من الدلائل على ربوبيته تعالى كون خزائن العالم كله علويه وسفليه بيده وحده دون غيره فمن خزائن السموات المطر، ومن خزائن الأرض النبات وما يخرج منها من المعادن، والمياه من آبار وعيون وغير ذلك من الأشياء مما اكتشف حالياً من مصادر الرزق والنعم التي لا تحصى كل ذلك بيد الله وتحت تصرفه، وقدرته الشاملة لكل شيء فهو ـ سبحانه ـ المسيطر على جميع الكائنات ملكاً وحفظاً وتصرفاً، ومن هذه صفته فهو الجدير وحده بالعبادة دون سواه، كما أوضحت الآية أن الكافرين بآيات الله التي تدل على الحق واليقين، وعلى طريقه المستقيم هم الذين خسروا ما فيه صلاح قلوبهم من التعبد لله، والإخلاص له، وما به تصلح ألسنتهم من ذكره، وما فيه صلاح الجوارح من الطاعة، واستبدلوا بذلك الكفر بالله الذي هو مفسد لقلوبهم، وأبدانهم كما خسروا جنات النعيم وتعوضوا عنها بالعذاب المقيم.

قال العلامة ابن جرير حول الآية: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} الآية "يقول تعالى ذكره: له مفاتيح خزائن السموات والأرض، يفتح منها على من يشاء ويمسكها عمن أحب من خلقه. قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: مقاليد السموات والأرض مفاتيحها. وبه قال قتادة، وقال السدي: "له مقاليد السموات والأرض" خزائن السموات والأرض"١

قال ابن كثير: "والمعنى على كلا القولين أن أزمة الأمور بيده ـ تبارك وتعالى ـ له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" اهـ٢.

وقد وردت آية أخرى مماثلة لهذه الآية التي معنا في السورة وهي قوله تعالى: {لَهُ

---

١- جامع البيان ٢٤/٢٣، تفسير ابن كثير ٦/١٠٥.
٢- تفسير ابن كثير ٦/١٠٥ ـ ١٠٦.