كتاب النكت على صحيح البخاري

ثانيها: ضابط في التعريف بمن ذكر بالبنوة - حرف الخاء - ج: 1 - ص: 119

ابن أَبي حَبِيب: يَزيد.

ابن أبي حَثْمَة: أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثْمَة، نُسب لجده.

ابن حَزْم في حديث الإسراء (١)، قيل: هو أبو بكر بن مُحَمَّد بن عَمرو بن حزم، وقيل: أبوه.

ابن أبي حُسين: عبد الله بن عبد الرحمن، نُسب لجده.

وابن عمه أيضًا يقالُ له ذلكَ، وهو: عُمر بن سعيد بن أبي حسين، لكنه هنا سُمِّي.

ابن الحَضْرَميّ الصحابي: هو العلاء.

ابن أبي حَفْصَة: هو مُحَمَّد بن مَيسَرَة أبو سَلَمة.

ابن حَكيم، عن (٢) سعيد بن جبير، اسمه: يعلى.

ابن حَلْحَلَة: مُحَمَّد بن عمرو بن حَلْحَلَة، نُسب لجده.

ابن حِمْيَر: مُحَمَّد.

ابن الحَنَفِيَّة: مُحَمَّد بن علي بن أبي طالب، والحَنَفِيَّة: أُمُّه، وكان اسمها خَوْلَة، وهي من سَبي اليَمامة.

ابن حُنَيْن: عبد الله.

وأخوه: عُبَيْد بن حُنَين.

وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، لكن حيث أُطْلق فهو عبد الله.

ابن حَيٍّ: صالح بن صالح بن حَيِّ.

* حرف الخاء:

ابن أبي خالد: هو إسماعيل.

---

(١) "صحيح البخاري" (كتاب الصلاة، باب: كيف فرضت الصلوات في الإسراء) برقم (٣٤٩)، وفِي (كتاب أحاديث الأنبياء، باب: ذكر إدريس -عليه السلام-) برقم (٣٣٤٢).
(٢) في الأصل "هو" والصواب ما أثبتناه، وراجع: "صحيح البخاري" (كتاب التفسير، باب: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ. . .}) برقم (٤٩١١).