كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

ومن سائر قبائل اليمن ثم من طيئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وإلى قحطان جماع اليمن، وأم طيئ دلة بنت ذى منجشان بن كلة بن ردمان من حمير، ولدتها أمها على أكمة يقال لها مذحج فسميت دلة مذحج بتلك الأكمة، فولدها كلهم - ١٢٢٤ - قصلي بن ظالم - ج: 6 - ص: 228

١٢٢٤ - قَصْلِيّ (١) بن ظالم

ابن خُزَيْمة بن جَرِير بن عَمْرو بن حِرْمِز (٢) بن مِحْضَب (٣) بن حِرْمِز بن لَبِيد بن سِنْبِس بن معاوية بن جَرول بن ثُعَل بن الغَوْث بن طَيِّئ، وفد إلى النبي، - صلى الله عليه وسلم - (٤).

* * *

١٢٢٥ - الرَّبْتَس (٥) بن عامر

ابن حِصْن بن خَرَشَة بن حَيَّة بن عَمْرو بن مالك بن أمان بن عَمْرو بن رَبِيعة بن جَرْوَل بن ثُعَل بن عَمْرو بن الغَوْث بن طَيِّئ، وفد إلى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، وكتب له كتابًا.

* * *

---

١٢٢٤ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٤ ص ٤٠٤.
(١) اختلفت المصادر بخصوص "قصلى" حيث ورد لدى الكلبي في نسب معدّ ج ١ ص ٢٤٨ "قصي بن ظالم" وفي متن أسد الغابة ج ٤ ص ٤٠٤ "قصي" بن ظالم وفد إلى النبي قاله ابن الكلبي وبالهامش "في المطبوعة" (قصلي بن ظالم) ومثله في صلب النص في مخطوطة دار الكتب "١١١" مصطلح حديث، وقد أثبتنا ما على هامش المخطوطة.
ولدى ابن حجر في الإصابة ج ٥ ص ٤٤٢ "قصيل بن ظالم، وفد إلى النبي. قاله ابن الكلبي".
(٢) كذا لدى الكلبي في نسب معدّ ج ١ ص ٢٤٨، والمقتضب ورقة ٩١. وجمهرة ابن حزم ص ٤٠٢: والقاموس وفي الأصل "حِزْمِر".
(٣) كذا في الأصل، وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد ومثله لدى ياقوت في المقتضب. ولدى ابن حزم ص ٤٠٢ "مخضب".
(٤) ابن الكلبي: نسب معدّ ج ١ ص ٢٤٨.
١٢٢٥ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ٢ ص ٤٥٣.
(٥) بفتح الراء وسكون الباء الموحدة وفتح التاء وآخره سين مهملة، قيده ابن الأثير في أسد الغابة ج ٢ ص ٢٠٤، ومثل هذا التقييد أيضًا لدى ابن حجر في الإصابة ج ٢ ص ٤٥٣، كما ضبط هكذا ضبط قلم لدى الكلبي في نسب معد ج ١ ص ٢٥٤ وفي الأصل "الرُّبَيْس".