كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

[البيوع المنهي عنها] - [بيع النجش] - ج: 3 - ص: 558

الأصل في المثلي القضاء بمثله، والقيمة فرع فلا يعول (١) عليها مع إمكان الأصل (٢).

قوله: (وَبِطُولِ زَمَانِ حَيَوَانٍ، وَفِيهَا شَهْرٌ وَشَهْرَانِ) واختلف في طول الزمان هل يفوت (٣) الحيوان أو لا؟ والأول هو المشهور وهو مذهب المدونة (٤)، والثاني حكاه ابن شاس (٥)، وعك الأول ففي كتاب العيوب من المدونة أن مرور الشهر فوت (٦)، وفي السلم (٧) الشهر والشهران لا يكون فوتًا، وحمله اللخمي على الخلاف (٨)، وإليه أشار بقوله (وَاخْتَارَ أَنَّهُ خِلافٌ) أي: في المعنى، وقال المازري: إنما هو خلاف في شهادة (٩)، وإليه أشار بقوله: (وَقَالَ: بَلْ فِي شِهَادَةٍ).

قوله: (وَبِنَقْلِ عَرْضٍ وَمِثْلِيٍّ لِبَلَدٍ بِكُلْفَةٍ) يريد: أن نقل العروض والمثلي من بلد إلى بلد مفيت إذا كان بكلفة، وهكذا نقل المازري واحترز بالكلفة من الحيوان الذي ينتقل بنفسه، فإن نقله لا يفيته إلا في خوف طريق أو أخذ مَكْس (١٠) عليه (١١).

قوله: (وَبِوَطْءِ) يريد: أن وطء الأمة يفيتها وهو قول ابن القاسم في الموازية (١٢).

قوله: (وَبِتَغَيُّرِ ذَاتِ غَيْرِ مِثْلِيٍّ) يريد: إن تغير ذات غير مثلي يفيته دون المثلي؛ لأن غيره يقوم مقامه، وحكاه اللخمي (١٣) والمازري، وقي الجواهر قول (١٤): أن المثلي يفوت

---

(١) في (ن): (فلا يعدل).
(٢) قوله: (إمكان الأصل) يقابله في (ن ٣) و (ن ٤): (الإمكان). وانظر: التوضيح: ٥/ ٥١٠.
(٣) في (ن): (يفيت).
(٤) انظر: تهذيب المدونة: ٣/ ١٥٣.
(٥) انظر: عقد الجواهر: ٢/ ٦٧٩ و ٦٨٠.
(٦) انظر: المدونة: ٣/ ٣٣٦.
(٧) قوله: (وفي السلم) يقابله في (ن ٤): (وفي كتاب السلم).
(٨) انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٤٢٢٣.
(٩) زاد في (ن ٥): (أو أي في حال). وانظر: شرح التلقين: ٥/ ٤٤٦ و ٤٤٥.
(١٠) في (ن) و (ن ٤): (مكتبى).
(١١) انظر: شرح التلقين: ٤٤٥/ ٥ و ٤٤٦.
(١٢) في (ن ٤): (المدونة). وانظر: المدونة: ٤/ ٤٨٣.
(١٣) انظر: التبصرة، للخمي، ص: ٤٢٢٣.
(١٤) في (ن ٤): (قولان).