كتاب أعلام مالقة

حرف العين - ٦٦ - عبد الله بن علي ابن أبي العباس - ص: 223

وكأنّه فوق العوالي خاطب … يومي لمصرعه بها ويشير

ومنها:

وكأنّ مسعودا على ضدّ اسمه … وضباره في قدّه مجبور

من لا تدانيه النّجوم جلالة … من لا يحيط بوصفه التّعبير

من لا توازيه الجبال سكينة … أضحى شبام دونها وثبير

ملك عليه مسحة لمليكه … يرتدّ عنها الطّرف وهو حسير

وإذا أدار بكفّه سمر القنا … هشّت إليه من العداة نحور

هو حجّة الله التي ببيانها … نطق الكتاب وأنبأ التّفسير

فاهنأ أمير المؤمنين فإنّما … أيدي القضاء بما تشاء تدور

وكتب ﵀ إلى أبي جعفر بن ملحان مشرف مالقة على لسان أبي الحجاج بن مطرف، يذكر أن بينه وبينه ذماما، وكان قد ضيّق عليه في ماله، فاستعطفه له عند ما سأله أبو الحجاج ذلك، فكتب له على الفور، وهو هذا: [بسيط]

لو كنت أعلم فوق الشّكر منزلة … أعلى من الشّكر عند الله في الثّمن

إذن منحتكها منّي مهذّبة … حذوا على حذو ما أوليت من منن

أنا أدام الله أمركم، وأضفى على كافّتنا ستركم، أعتدّ بكم اعتداد الرّمح بالنّصل، وأعتمد بشرف خلالكم اعتماد الفرع بالأصل. فإن درّت من روضي كمامة، جادتها من سمائكم غمامة، فسحبت عليها معاطف الذّيول، ونبّهت جفنها من سنة الذّبول، أو عاص أخلاب (١) البوارق، وأخياف الطّوارق، ولوى بزخره النّاهل؛ أشرقت لي أنوار هداكم، وأقمار علاكم، (فأضاءت لي) (٢) أعلام المجاهل. ولمّا نفح نسيم اعتلالكم (٣)، وسنح لبرق اجمالكم من إسفار الآمال، وإيثار (٤) الاقتبال، ومطاوعة التّهمّم والاهتبال، (واحتاج إليكم في) (٥) الطّلب، (لتكونوا) (٢) ملاذا وثقة

---

(١) في أصل بو خبزة: أخلاف.
(٢) ما بين القوسين زيادة يقتضيها السياق.
(٣) في الأصل أ: نسيم جلالكم
(٤) في الأصل أ: وآثار الاقتبال
(٥) كلمتان مطموستان في الأصل أ.