كتاب تفسير العثيمين: سبأ

الآية (٢٩) - ص: 196

[الآية (٢٩)]

* * *

* قالَ الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [سبأ: ٢٩].

* * *

قوله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى: {وَيَقُولُونَ} يَعني: المُكذّبين للرسول - صَلَّى الله عليه وسلم- الذين تَوَعَّدوا بالعذاب والنَّكال فيقولون مُتَحَدّين ومُستَبعِدين ومُنكِرين: {مَتَى هَذَا الْوَعْدُ}: {مَتَى} اسمُ استِفْهام المُرادُ به الإِنْكار والتَّحدِّي.

وقوله: {الْوَعْدُ} أي: بالعَذاب الذي وَعَدْتمُونا به، ويُحتَمَل أن يَكون {مَتَى هَذَا الْوَعْدُ} بالنَّصْر لكم؛ لأنَّ المَعروفَ أنَّ الوَعْد بالخيْر وبالشَّرِّ وَعيد، ولكن قد يُقال: إن الوعيدَ لهؤلاء الكُفَّارِ هو بالنّسبة للمُؤمِنين مَعدوم {مَتَى هَذَا الْوَعْدُ} بالعَذاب {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} فيه، يَعنِي: إن كُنْتم صادِقين بما تَقولون من أنَّ العَذاب سيَحِلُّ بنا وسنُعاقَب، والصِّدْق: هو الإِخْبار بما يُوافِق الواقِع، والكَذِب: الإِخْبار بما يُخالِف الواقِع، فإذا قلتَ: (قدِم زَيْد البلَد) ولم يَكُن قدِمَ فهو كذِب؛ لأنَّه خِلاف للواقِع، وإذا قلتَ: (قدِمَ زيد البَلَد) وقد قدِم فهو صِدْق؛ لمُوافَقة الواقِع، فيقولون: إن كُنْتم صادِقين فمتى يَكون هذا؟

وهذا كقوله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- في الساعة: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (١٧) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ}