كتاب نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز

الفصل الثالث فى زواجه بخديجة بنت خويلد رضى الله تعالى عنها وما رزقه الله من الذرية منها - [أولاده من خديجة] : - ج: 1 - ص: 92

فهؤلاء أولاده صلّى الله عليه وسلّم، كلهم من خديجة الكبرى أم المؤمنين رضى الله عنها.

وأما ابنه إبراهيم فمن مارية بنت شمعون القبطية «١» . ومات جميع أولاده صلّى الله عليه وسلّم في حياته إلا فاطمة فبعده بستة أشهر، ولم يكن له صلّى الله عليه وسلّم أولاد من غيرهما، وقيل: إن عائشة أسقطت سقطا ولم يثبت. توفى إبراهيم صغيرا مرضعا، وكان مولده في ذى الحجة سنة ثمان من الهجرة بالعالية، وهى مال من أموال بنى النضير كان لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وعقّ عنه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بشاة، وفي رواية بكبشين يوم سابعه، وحلق رأسه وتصدّق بزنة شعره فضة على المساكين، وأمر بشعره فدفن في الأرض، وسمّاه يومئذ، ودفعه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى أم بردة خولة بنت المنذر زوج البراء بن أوس أحد بنى النجار، فكانت ترضعه. والعقيقة هذه إحدى الولائم.

الثانية: وليمة العرس. الثالثة: الخرس (بضم الخاء المعجمة ويقال بالصاد المهملة) طعام الولادة وهى غير العقيقة. الرابعة: الإعذار (بكسر الهمزة وبالعين المهملة والذال المعجمة) للختان. الخامسة: الوكيرة «٢» لبناء الدار. السادسة:

النقيعة للمسافر «٣» من النقع، وهو الغبار، وقيل: إن المسافر يصنع الطعام، وقيل يصنعه له غيره، السابعة: الوضيمة «٤» بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة: طعام عند المأتم. الثامنة: المأدبة بضم الدال وفتحها (طعام يتخذ ضيافة بلا سبب) ونظمها العلّامة بهرام المالكى رحمه الله فقال:

ثمانية أسماء أطعمه أتت ... عن العرب نقلا لا تري بقياس

وليمة عرس، ثم إعذار خاتن، ... نقيعة سفر، ثم خرس نفاس

ومأدبة في دعوة، ووكيرة ... لأجل بناء محكم بأساس

عقيقة مولود، كذاك حذاقه «٥» ... إذا حذقه حاذي وقيت من الباس

---

(١) القبط: قومية لا ديانة.
(٢) الوكيرة: طعام يعمل لفراغ البنيان.
(٣) النقيعة: طعام الرجل ليلة يملك، والنقيع أيضا: ما ينقع في الماء من الدواء والنبيذ، والنقيع: البئر الكثيرة الماء.
(٤) الوضيمة: حرم من الناس فيهم مائتا إنسان أو ثلاثمائة، والقوم القليل ينزلون على قوم، وطعام المأتم.
(٥) الحذافة: حذق الصبى القران: تعلّمه كله ومهر فيه، وحذق الشيء يحذقه حذقا: قطعه أو مدّه ليقطعه بمنجل ونحوه.