كتاب السيرة النبوية بين الآثار المروية والآيات القرآنية

الفصل الثالث بدء الوحى - المبحث الثامن معنى الاضطهاد - ص: 363

ولا يشكون في موته، وأقسموا لئن مات أبو بكر ليقتلن عتبة بن ربيعة. (١)

وكان ابن مسعود من أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بمكة؛ على الرغم من تحذير المسلمين له من عدوان المشركين، وخشيتهم عليه، فعندما فعل ذلك، ضربوه على وجهه حتى أثروا فيه، وعندما قال له الصحابة هذا الذى خشينا عليك، قال: ما كان أعداء الله أهون منهم الآن، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غداً، قالوا: لا حسبك قد أسمعتهم ما يكرهون. (٢)

وكان عم عثمان بن عفان يلفه في حصير من أوراق النخيل ثم يدخنه من تحته حتى يرجع عن دينه. (٣)

ولما علمت أم مصعب بن عمير بإسلامه أجاعته وأخرجته من بيته، وكان من أنعم الناس عيشاً، فتخشف جلده تخشف الحية، وحتى حمله أصحابه على قسيهم لشدة ما به من جهه. (٤)

واعتدوا عَلىَ عمر بن الخطاب عندما أسلم، وحاولوا قتله إذ سال بهم الوادى مجتمعين يقاتلونه ويقاتلهم حتى أعبا وترك نفسه لهم، وانقذه الله بالعاص بن وائل السهمى وسوف يأتى ذكر إسلام عمر بن الخطاب إن شاء الله تعالى في موضعه بعد الهجرة إلى الحبشة إن أدركه البحث. (٥)

وممن أوذى عثمان بن مظعون، فقد روى أنه عندما رجع من الهجرة الأولى إلى الحبشة دخل في جوار الوليد بن المغيرة، فلما رأى المشركين يؤذون المسلمين وهو آمن، رد جوار الوليد وعندما قدم «لبيد» بن ربيعة - الشاعر – إلى مكة وكان في مجلس لقريش ينشدهم

---

(١) انظر ابن كثير، البداية والنهاية حيث ذكر القصة كلها (٣/ ٣٣ - ٣٤).
(٢) ابن اسحاق بسند حسن مرسل، ابن هشام (١/ ٢٨٨)، ورواه كذلك في السير والمغازى (١٨٦).
(٣) المنصورفورى، رحمة العالمين (١/ ٥٢)، الرحيق المختوم، للمباركفورى ().
(٤) ابن اسحاق، السيرة (١٩٣)، بسند معضل، انظر د. مهدى رزق الله، السيرة النبوية (١٨٣).
(٥) يأتى ذكر إسلام عمر - رضي الله عنه -، من رواية ابن اسحاق، ابن هشام (١/)، وإسناده حسن.