للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

مدى صحة الوثيقة:

لتبيين مدى صحة نسبة هذه الوثيقة، إلى الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، لما لها من أهمية تشريعية وتاريخية، نشير إلى بعض من ذكرها من المحدثين والإخباريين.

إن أقدم من أورد نصها كاملاً هو محمد بن إسحاق دون إسناد (١)، ونقلها كل من ابن سيد الناس في سيرته (٢)، وكذلك ابن كثير (٣)، أما الإمام البيهقى (٤) فقد ذكر إسناد ابن إسحاق للوثيقة، - التي تحدد العلاقات بين المهاجرين والأنصار دون اليهود -، ويبدو أنه رواها من غير طريق ابن إسحاق، وأورد ابن سيد الناس رواية ابن أبى خيثمة (٥) في تاريخه، بمثل رواية ابن إسحاق، ولكنه أسندها، ووردت في كتاب الأموال، لأبى عبيد القاسم بن


(١) ابن هشام، السيرة النبوية، (٢٢/ ١٠٣ - ١٠٥)، وهو ابن يَسار بن خِيَار الأخبْارى، العلامة، الحافظ، القرشى، المُطلبى، المدنى صاحب السيرة النبوية، ولد سنه ثمانين، ورأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وهو أول من دون العلم بالمدينة، انظر سير أعلام النبلاء (٧/ ٣٣).
(٢) انظر ابن سيد الناس، عيون الأثر في فنون المغازى والشمائل والسير، (١/ ١٩٧ - ١٩٨)، وهو محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، اليعمرى الربعى، أبو الفتح، عالم بالأدب، من حفاظ الحديث، له شعر رقيق، أصله من أشبيلية، ولد بالقاهرة ٦٧١ هـ وتوفى بها ٧٣٤ هـ، انظر الاعلام للزِّرِكلى (٧/ ٣٤).
(٣) ابن كثير، البداية والنهاية، (٣/ ٢٢٤ - ٢٢٦)، وهوإسماعيل بن عمر بن كثير بن ضو بن درع القرشى البصروى الدمشقى، أبو الفداء عماد الدين، حافظ، مؤرخ، فقيه، ولد في قريه من أعمال البصرى الشام سنة ٧٠٦ هـ، وتوفى بدمشق ٧٧٤ هـ، انظر الأعلام للزركلى (١/ ٣٢٠).
(٤) البيهقى، السنن الكبرى، كتاب الديات، (٨/ ١٠٦)، وهو أحمد بن الحسين بن على، أبو بكر، من أئمة الحديث ولد في خسر وجرد سنة ٣٨٤ هـ، في قرى بيهق بنيسابور ورحل إلى بغداد ثم الكوفة ومكة وغيرهما ومات بنيسابور سنة ٤٥٨ هـ، وله تصانيف كثيرة في الحديث والفقة الشافعى وغير ذلك من فروع العلم.
(٥) الامام الحافظ الحجة أحمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب النسائى - ٢٧٩ هـ، وهو أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب بن شداد، نسائى الأصل صاحب التاريخ الكبير عَلِم الحديث عن أحمد بن حنبل ويحي بن معين والأدب عن محمد بن سلام الجُمحى وقال عند الدار قطنى ثقة مأمون، مات في سنة ٢٧٩ هـ، وقد بلغ ٩٤ عاماً، انظر طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى (١/ ٤٢).

<<  <   >  >>