(٩) ورسالة في السيوف نسبت إلى الكندى وقد حللها J.v Hammer في Jour As جـ ٥/ ٣، سنة ١٨٥٤ ونشرها عبد الرحمن زكى في مجلة كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول، جـ ١٤/ ٢، سنة ١٩٥١.
(١٠) وتذكر بخاصة - Traite d'Ar murerie التي جمعها الصلاح الدين مرضا أو مرضى الطرسوسى ونشرها Cl. Cahen في BEO، جـ ١٢، سنة ١٩٤٧. وهما نموذج من الكتب تطور من بعد في عهد المماليك.
(١١) ويجب أن نذكر في الجانب الفارسى: كتاب الحرب والشجاعة (وهو غزنوى) وقد نشره. I. and M Shafi في مجلة Islamic Culture سنة ١٩٤٦.
(١٢) وثمة معلومات أقدم من ذلك عن طريقة المسلمين في القتال قد احتفظت بها الكتب البوزنطية مثل كتاب Takiton لليون السادس وكتاب Strategikon لكيكاومنوس، وكذلك في كتب التاريخ الإخبارية عند الأرمن.
ولا يوجد كتاب عام شامل حديث عن الجيش الإسلامى في القرون الأولى.
(١٣) ولا يزال بيان A. von Kremer في كتابه Kulturgeschichte des Islams مفيدًا.
(١٤) ويجب أن نكمله في عدة مواضع بالفصول الخاصة من كتاب. . R Social Structure of Islam: Levy.
(١٥) على إبراهيم حسن وحسن إبراهيم حسن: النظم الإسلامية.
(١٦) Die Heere des Morgenlandes، A. v Pawlekowski - Cholewa في سنة ١٩٤٠.
(١٧) وخير من ذلك - وإن كان أضيق نطاقا من الناحية الجغرافية - الفصل من ص ٤٤٥ - ٤٨٠ من كتاب Iran in Fruehosmanischer: B Spulei zeit.
(١٨) وأنظر أيضا Re-: M.F Ghazi marques sur L'armee chez les Arabes في IbLa, سنة ١٩٦٠.
(١٩) وأذكر فيما يلى رسائل تتناول مددا أقصر، ففى جزيرة العرب في