للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

أعجبهم من تعظيمهم له (١) , وواسَوه بأموالهم ووَقَوْه (٢) بأنفسهم وقاتلوا عنه حتى أهلَهُم وعشيراتِهم وعادَوا فيه حتى قومَه الذين خالفوه وعصوه وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: «إن لكل نبيّ حوارياً وحواري الزبير بن العوام» وكان أولَّ من سَلّ سيفاً في سبيل الله وكان في شِعْبِ المَطابخ فسمع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد قتل فأخذ السّيف وخرج عرياناً في يده السيف صلتاً فلقيه النبي - صلى الله عليه وسلم - كِفَّةَ كِفَّةَ , فقال: «مالك؟ » , قال: سمعت أنك قُتلت , قال: «فما كنت صانعاً؟ » , قال: أردت أن أستعرض أهلَ مكّة , فدعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣).

فإن قيل: إن عيسى - عليه السلام - طلب الحواريون منه أن يدْعو ربَّه أن ينزل عليهم (٤) مائدة من السماء تكون لهم عيداً يأكلون منها لتطمئن قلوبهم ويعلموا أنه قد صَدَقهم ويشهدوا له بذلك، قيل: قد أعطى الله محمداً - صلى الله عليه وسلم - ماهو أفضل من ذلك من غير هذه الشروط وذلك ما روى سَمُرَة بن جندب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُتي بقصعة من ثريد فَوُضِعَتْ بين يدي القوم فتعاقبوها من غدوة إلى الظهر يقوم قوم ويجلس آخرون , فقال رجل لسمرة: أما كانت تُمدّ؟ , قال: من أي شيء تَعجَبُ ما كانت تُمَدّ إلا من هاهنا وأشار بيده إلى السماء (٥)؛ وأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - لمّا أسلموا كان منهم من عُذِّبَ كبلال وصهيب وعمّارٍ وأبويه , فعُذِّبوا أشد العذاب ولم يُزحزِحهم ذلك عن دينهم شيئاً , وفيهم من أُسِر وقُتِل كَخُبَيْب وغيره , ولم يتزلزل إيمانهم ولم يقترحوا على نبيّهم مثلَ هذه الاقتراحات وقصصهم معروفة وسيرهم مشهورة؛ وأما حواريّو عيسى - عليه السلام - فغايتهم أن قالوا له: {هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا [ق ٣٣/ظ] مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ... } الآية


(١) أخرجه البخاري (٥/ ٢١) , في كتاب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - , باب مناقب الزبير بن العوام , ح ٣٧١٩ , من طريق جابر - رضي الله عنه -.
(٢) في ب "وركوه".
(٣) أخرجه أحمد بنحوه في فضائل الصحابة (٢/ ٧٣٣) ح ١٢٦٠ , تحقيق: د. وصي الله محمد عباس , الطبعة الأولى ١٤٠٣ , مؤسسة الرسالة , بيروت.
(٤) في ب "علينا" , وهو خطأ.
(٥) أخرجه الترمذي (٥/ ٥٩٣) , بنحوه في أبواب المناقب , باب في آيات نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم - وما قد خصه الله - عز وجل - به , ح ٣٦٢٥؛ وقال: "هذا حديث حسن صحيح"؛ وأخرجه البيهقي بنحوه في الدلائل (٦/ ٢٤٨) ح ٢٣٤٣؛ وقال: "هذا إسناد صحيح".

<<  <   >  >>