كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد

الباب الأول في فرض الإيمان به ووجوب طاعته واتباع سنته وفيه خمسة فصول - الفصل الثالث وجوب اتباعه وامتثال سنته والاقتداء بهديه - ج: 2 - ص: 27

آيَةٌ مُحْكَمَةٌ «١»

. أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ «٢»

.. أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ «٣»

» .

وَعَنِ الْحَسَنِ»

بْنِ أَبِي الْحَسَنِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «٥»

:

«عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ، خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ» وَقَالَ «٦»

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُدْخِلُ الْعَبْدَ الْجَنَّةَ بِالسُّنَّةِ تَمَسَّكَ «٧»

بِهَا» وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «٨»

: «الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي له أجر مئة شَهِيدٍ» .

وَقَالَ «٩»

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقُوا عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً «١٠»

وَإِنَّ أُمَّتِي تَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً قَالُوا: وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذِي «١١»

أَنَا عَلَيْهِ اليوم وأصحابي.»

---

(١) محكمة اي غير متشابهة لقوله تعالى (منه ايات محكمات هن أم الكتاب واخر متشابهات) . او غير منسوخة.. ويطلق المحكم على جميع القران أيضا كما قال تعالى (أحكمت آياته) .
(٢) أي دائمة مستمرة لم تنسخ لدوام العمل بها.
(٣) أي لا جور فيها. وفي هذا الحديث إشارة جميلة الى أن العلوم اللازمة المفيدة هي علوم الشريعة من تفسير. وحديث. وفقه.
(٤) تقدمت ترجمته في ص «٦٠» رقم «٨» .
(٥) هو حديث رواه عبد الرزاق عن معمر مرسلا، والدارمي متصلا عن ابن مسعود.
(٦) الحديث غير معروف المبنى ولكنه صحيح المعنى ولم يخرجه السيوطي
(٧) وفي نسخة (يتمسك بها) .
(٨) كما رواه الطبراني في الاوسط.
(٩) في حديث رواه الترمذي.
(١٠) وروي (فرقة) بدل ملة. وفي الحديث روايات مختلفة.
(١١) وفي نسخة: قال: (هم الذين على الذي أنا عليه اليوم وأصحابي) .