كتاب الشمائل المحمدية للترمذي ط إحياء التراث

١١- باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم - ص: 68

[١١- باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم]

٨٢- حدثنا قتيبة بن سعيد وغير واحد عن عبد الله بن وهب «١» عن يونس عن ابن شهاب. عن أنس بن مالك قال:

«كان خاتم النبي (صلى الله عليه وسلم) من ورق «٢» وكان فصّه «٣» حبشيا» «٤» .

٨٣- حدثنا قتيبة. حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن نافع عن ابن عمر:

«أنّ النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة، فكان يختم به ولا يلبسه» «٥» .

قال أبو عيسى: أبو بشر: اسمه جعفر بن أبي وحشيّ «٦» .

---

(١) عبد الله بن وهب: البصريّ، أحد الأعلام الأثبات، صاحب التصانيف. ولد سنة «١٢٥» هـ، وتوفي سنة «١٧٧» هـ. خرج له الجماعة.
(٢) الورق: بكسر الراء الفضة. وتسكن تخفيفا.
(٣) الفص: بفتح الفاء وضمها وكسرها، والمراد به ما ينقش عليه اسم صاحبه، وانما كان حبشيا لأن معدنه بالحبشة كان من جزع وهو خرز فيه بياض وسواد أو من عقيق ومعدنها بالحبشة.
(٤) وأخرجه البخاري في كتاب اللباس باب قول النبي صلّى الله عليه وسلم لا ينقش على نفس خاتمه بلفظ «اتخذ خاتما من فضة» وأخرجه مسلم في اللباس برقم ٢٠٩٤ وابن ماجه في اللباس برقم ٣٦٤١ وأبو داود في كتاب الخاتم باب في اتخاذ الخاتم ك ٢٨ ب- ح ٤٢١٦ والنسائي في اللباس باب في صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ولفظه «اتخذ خاتما من ورق وفصه حبشي ونقشه محمد رسول الله» وأخرجه الترمذي في اللباس برقم ١٧٣٧.
(٥) أي يختم به الكتب التي يرسلها للملوك ولا يلبسه في يده لكن هذا ينافي الأخبار الآتية على أنه كان يلبسه في يمينه، ولعل المراد أنه لا يلبسه دائما بل غالبا.
(٦) أبو بشر جعفر بن وحشي: هو جعفر بن إياس البصري، ثقة- توفي سنة «١٢٥» هـ وقيل التي بعدها.