كتاب شرح مختصر الخرقي - عبد الكريم الخضير

كتاب الصلاة - كتاب الصلاة (٢٧) - ج: 56 - ص: 6

"أو قام بجنب الإمام عن يساره أعاد الصلاة" النبي -عليه الصلاة والسلام- في صلاة قيام الليل قام ابن عباس معه، حينما بات عند خالته ميمونة فقام عن يساره، فأداره النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى جهة اليمين، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

ويش هو؟

طالب:. . . . . . . . .

إيه، نعم، يعني إذا وجد امرأة في صف فأراد أن يصف معها ما في رجال، هل نقول: إنه فذ، أو نقول: ليس بفذ؟

طالب:. . . . . . . . .

لا لا خلف الصف امرأة.

طالب:. . . . . . . . .

أجنبية إيه، أو محرم، افترضها على الجهتين؛ لأنهم صححوا الصلاة بجوار الأجنبية، يعني ما لم يحصل خلوة، ولا مماسة ولا شيء، منهم من قال ببطلانها، لكن اللي عليه الأكثر التصحيح، نعم يعني ما لم يحصل شيء يؤثر على الصلاة، مصافاة المرأة معروف أنه يشغل، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

ويش لون بالمقاربة؟

طالب:. . . . . . . . .

يعني هم غير مستويين، فيأمرهم بالاستواء، يعني قصر الإمام في رصهم، فجاء واحد وخلاهم يتساوون مطلوب هذا، يتراصون.

طالب:. . . . . . . . .

لا، لا نقول وجوب، لكن هذا من إكمال صلاتهم، يعني من الإحسان إليهم قبل الإحسان إليه.

طالب:. . . . . . . . .

ويش فيه؟

طالب:. . . . . . . . .

إيه معروف؛ لأنه خلل هذا في الصف، الفرج هذه خلل، هو يسوي هذا الخلل محسن إليهم، ومحسن إلى نفسه.

طالب:. . . . . . . . .

الوجوب لا، لا يصعب أن يقول بالوجوب، لكن رأينا من الطرائف في هذا الباب أن شخصاً يساوي الصف ويحاول أن تلتئم هذه الفرج، ثم جاء واحد ودخل فيما تحصل من فراغ، وأعجب منه من اختلج وجذب شخص ليصف معه، فلما رجع جلس مكانه، يعني اللؤم يصل إلى هذا الحد، يصل نعم، يصل إلى هذا الحد.

طالب:. . . . . . . . .

كيف؟

طالب:. . . . . . . . .

صلاته صحيحة، لكنه أثم.

طالب:. . . . . . . . .

هو أولى به.

طالب:. . . . . . . . .

لا، إبطال الصلاة فيه ما فيه، لكن أجر ذاك أعظم، ما دام حصل له ما حصل.

طالب: أحسن الله إليك لو قام في الصف صبياً غير مميز ولم يجد فرجة؟

الأصل إدخال الصبي غير المميز في الصف خطأ وخلل في الصف فرجة هذه.

طالب: هل له. . . . . . . . .