كتاب نيل المنى بذيل بلوغ القرى لتكملة إتحاف الورى

سنة ست وأربعين وتسعمائة - شهر صفر الخير استهل ناقصا بالأربعاء من سنة ٩٤٦ هـ (١٥٣٩ م) - ج: 2 - ص: 789

عصر تاريخه عند الحجر الأسود - كعادة سلفها - والدُها، ودفنت بتربة جماعة زوجها، ولم يعمل لها ربعة ولا ختمة بل ولا صبحة عزاء، وذلك لورع والدها واقتصاره في الأمور. عوضه الله خيرًا وأولادها.

ثم في فجر يوم الثلاثاء حادي عشريْ الشهر وصل [ميّت] (١) ثالث من جدة يقال له سنجق دار من عروبة (٢) وأوصى بمبلغ لأهل الحرمين، فلم تمكّن الدولة الرومية من قبضها حتى يُستأذن الخنكار في أمره، وغسل في ميضاة كاتب السر ابن مزهر جهة المروة. وأنتن جسده بل تضرر بعض لحمه، وصلّي عليه في المسجد الحرام ضحى تاريخه ودفن بالمعلاة، وتضرر أهل مكة من هذه الرائحة والأفعال القبيحة. وكان قديمًا تنكر الدولة فعلها ولا يمكنون لكل أحد من دخولها.

وفي يوم تاريخه مات بمكة الشيخ العلامة الجليل الموقع - كان - تقي الدين محمد بن رمضان الشهير بالعزي - نسبة إلى سويقة العزي - القاهري الحنفي. وكان وجعه بريح القولنج وانقطع في منزله نحو الشهرين عند ابنته بديعة وولده الذي رباه يتيمًا الشريف شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي الحسني القاهري - وكان زوجها في السنة التي قبلها - فجهّزه مع أمه وساعدهم الخواجا بركات الحلبي لصحبته له. وصلّي عليه في عصر تاريخه ودفن بالمعلاة في شعب النور بتربة بركات الحلبي. وكان هو أول من حازها لنفسه. وكثر الثناء عليه لسكونه وفضله ومداراته وحسن خلقه، رحمه الله تعالى.

وفي مغرب ليلة الأربعاء ثاني تاريخه وصل من جدة ميت رابع يقال له شمس خان أحد أركان الدولة الهندية. وكان نزل بعياله ليسافر لبلاده صحبة ابن أخت زوجته الملقب سعيد الملك داود. واشترى مركبًا لنفسه وأشهد قبل تاريخه أنّ جميع

---

(١) بياض بمقدار كلمة بالأصل والإكمال يتطلبه معنى الفقرة.
(٢) وردت الكلمة بالأصل: عرووبة.