عَبَّاس وَعنهُ أَبُو السَّلِيل وَأَبُو قلَابَة وَهُوَ ثِقَة
(د سي) زِيَادَة بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَعنهُ اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث (١)
- حرف السِّين الْمُهْملَة
-
(من اسْمه سَالم)
(ع) سَالم بن أبي أُميَّة التمي مَوْلَاهُم أَبُو النَّضر الْمدنِي عَن أنس وَسليمَان بن يسَار وَبسر بن سعيد وَطَائِفَة وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَعَمْرو بن الْحَرْث وَاللَّيْث قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو خمسين حَدِيثا وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ
(ع) سَالم بن أبي الْجَعْد رَافع الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي أرسل عَن عَائِشَة وَجَمَاعَة وَعَن عبد الله بن عَمْرو وَابْن عمر وَجَابِر وَعنهُ عَمْرو بن مرّة وَقَتَادَة وَالْحكم ابْن عتيبة وَخلق قَالَ أَحْمد لم يلق ثَوْبَان (٢) وَقَالَ البُخَارِيّ لم يسمع مِنْهُ (٣) قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَقيل سنة ثَمَان وَقيل سنة مائَة
(بخ ت) سَالم بن أبي حَفْصَة الْعجلِيّ أَبُو يُونُس الْكُوفِي عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَالشعْبِيّ وَعنهُ إِسْرَائِيل والسفيانان وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ (٤) لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن عدي إِنَّمَا عيب عَلَيْهِ الغلو وَأما حَدِيثه فأرجو أَنه لَا بَأْس بِهِ قَالَ الذَّهَبِيّ توفّي قَرِيبا من سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة
(بخ د ق) سَالم بن خَرَّبُوذ فِي ابْن سرج
(د) سَالم بن دِينَار (٥) أَو ابْن أبي رَاشد التَّمِيمِي أَبُو جَمِيع الْبَصْرِيّ الْقَزاز عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعنهُ ابْن مهْدي ومسدد وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ أَبُو زرْعَة بَصرِي (٦) لين لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(ق) سَالم بن رزين (٧) عَن سَالم وَعنهُ عَلْقَمَة بن مرْثَد فِي رزين بن سُلَيْمَان
(م د س) سَالم بن أبي سَالم سُفْيَان الجيشاني الْمصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ عبيد الله بن أبي جَعْفَر وَيزِيد بن أبي حبيب وَثَّقَهُ ابْن حبَان لَهُ عِنْدهم فَرد حَدِيث
(بخ د ق) سَالم (٨) بن سرج بجيم أَبُو النُّعْمَان الْمدنِي عَن مولاته أم حَبِيبَة وَعنهُ أُسَامَة بن زيد وَثَّقَهُ ابْن معِين لَهُ عِنْدهم فَرد حَدِيث
(م س) سَالم بن شَوَّال أَوله مُعْجمَة عَن مولاته أم حَبِيبَة وَعنهُ عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(ع) سَالم بن عبد الله بن عمر الْعَدوي الْمدنِي الْفَقِيه أحد السَّبْعَة وَقيل السَّابِع أَبُو سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث قَالَه أَبُو الزِّنَاد عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَرَافِع بن خديج وَعَائِشَة وَعنهُ ابْنه أَبُو بكر وَعبيد الله بن عمر (٩) وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان قَالَ ابْن إِسْحَاق أصح الْأَسَانِيد كلهَا الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه وَقَالَ مَالك كَانَ يلبس الثَّوْب بِدِرْهَمَيْنِ وَعَن نَافِع كَانَ ابْن عمر يقبل سالما وَيَقُول شيخ يقبل شَيخا وَقَالَ البُخَارِيّ لم يسمع من عَائِشَة مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة على الْأَصَح
(م د س ق) سَالم بن عبد الله النضري بالنُّون مولى شَدَّاد (١٠) وَمولى النضريين وَمولى الْمهرِي وَمولى دوس (١١) وَسَالم سبلان أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن عُثْمَان وَسعد (١٢) وَعنهُ أَبُو سَلمَة ونعيم المجمر قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ
(ت ق) سَالم بن عبد الله الْخياط بتحتانية الْبَصْرِيّ مولى عكاشة عَن الْحسن وَعَطَاء وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَعبيد الله بن مُوسَى قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ (١٣) وَقَالَ ابْن حبَان ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي مَا أرى بعامة حَدِيثه بَأْسا
(ق) سَالم بن عبد الله مولى بني كلاب أَبُو المُهَاجر الرقي عَن مَكْحُول وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش (١٤) وخَالِد بن حَيَّان وَثَّقَهُ أَحْمد مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة
(ت) سَالم بن عبد الْوَاحِد الْمرَادِي أَبُو الْعَلَاء الْكُوفِي عَن ربعي بن حِرَاش وَعنهُ الصَّباح بن محَارب ووكيع ضعفه ابْن معِين وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(ع أ) سَالم بن عبيد الْأَشْجَعِيّ صَحَابِيّ من أهل الصّفة لَهُ حَدِيث هَامِش
(١) فِي حرف الرَّاء سَبْعَة عشر صحابيا كَذَا بِهَامِش الأَصْل اه
(٢) تَمام كَلَام أَحْمد وَبَينهمَا معدان بن أبي طَلْحَة وَلَيْسَت هَذِه الْأَحَادِيث بصحاح اه تَهْذِيب
(٣) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب
(٥) فِي التَّهْذِيب ابْن دِينَار وَيُقَال ابْن رَاشد اه
(٦) وَقَالَ أَبُو دَاوُد شيخ اه تَهْذِيب
(٧) الأحمري اه تَهْذِيب
(٨) قَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد من قَالَ ابْن سرج عربه وَمن قَالَ ابْن خَرَّبُوذ أَرَادَ بِهِ الأكاف بِالْفَارِسِيَّةِ اه تَهْذِيب
(٩) ابْن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب اه تَهْذِيب
(١٠) شَدَّاد هُوَ ابْن الْهَاد كَمَا فِي التَّهْذِيب اه
(١١) لفظ التَّهْذِيب وَهُوَ سَالم سبلان اه
(١٢) ابْن أبي سعيد المَقْبُري اه تَهْذِيب
(١٣) يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب
(١٤) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب خَالِد بن حَيَّان وَإِنَّمَا فِيهِ عَن ابْن عَيَّاش وجعفر بن برْقَان وَغَيرهمَا وخَالِد بن حَيَّان إِنَّمَا سمع من جَعْفَر بن برْقَان كَمَا مر اه
