الذَّهَبِيّ توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة
(د س) حَاجِب بن الْمفضل بن الْمُهلب بن أبي صفرَة الْبَصْرِيّ عَامل عمان لعمر بن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وَثَّقَهُ ابْن معِين
(م كد) حَاجِب بن الْوَلِيد بن مَيْمُون الشَّامي أَبُو مُحَمَّد الْأَعْوَر الْمُؤَدب نزيل بَغْدَاد عَن جَعْفَر بن ميسرَة وَبَقِيَّة وَعنهُ (م) والذهلي وَثَّقَهُ (١) الْخَطِيب مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(من اسْمه الْحَرْث)
(س) الْحَرْث بن أَسد بن معقل الهمذاني أَبُو الْأسود الْمصْرِيّ عَن بشر بن بكر وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) الْحَرْث بن أَسد المحاسبي أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الزَّاهِد الْمَشْهُور صَاحب التصانيف وَالرَّدّ على الْمُعْتَزلَة والرافضة وَغَيرهم وَله كَلَام فِي التصوف يدل على غزارة علمه روى عَنهُ الْجُنَيْد وَغَيره مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) الْحَرْث بن أَسد السنجاري قاضيها من طبقتهما
(ق) الْحَرْث بن أقيش بِضَم الْهمزَة وَقد تبدل واوا وَفتح الْقَاف العكيل حَلِيف الْأَنْصَار صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث روى عَنهُ عبد الله بن قيس النَّخعِيّ
(د ت س) الْحَرْث بن أَوْس الطَّائِفِي وَقيل هُوَ الْحَرْث بن عبد الله بن أَوْس الَّذِي روى عَن عَمْرو الْحَرْث بن أَوْس مُخْتَلف فِي صحبته وَذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَفرق بَينهمَا ابْن يُوسُف وَأَبُو حَاتِم وَعنهُ عَمْرو بن أَوْس والوليد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي
(ت) الْحَرْث بن البرصاء فِي ابْن مَالك
(د س مق) الْحَرْث بن بِلَال بن الْحَرْث الْمُزنِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن
(ت س) الْحَرْث بن الْحَرْث الْأَشْعَرِيّ أَبُو مَالك الشَّامي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث قدسي طَوِيل جمع أنواعا من الْعُلُوم تفرد عَنهُ أَبُو سَلام الْأسود
(د س) الْحَرْث بن حَاطِب بن الْحَرْث بن معمر ابْن خبيب الجمعي صَحَابِيّ ولد بِالْحَبَشَةِ وَولي مَكَّة لِابْنِ الزبير سنة ٦٦ وَذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين روى عَنهُ يُوسُف بن سعد الجُمَحِي
(تَمْيِيز) الْحَرْث بن حَاطِب الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ وَقد خلطه بَعضهم بِالَّذِي قبله
(ت س ق) الْحَرْث بن حسان الْبكْرِيّ أَبُو كلدة صَحَابِيّ نزل الْكُوفَة لَهُ سَبْعَة أَحَادِيث وَعنهُ إياد بن لَقِيط وَعَاصِم بن بَهْدَلَة عَن أبي وَائِل عَنهُ على الصَّوَاب
(بخ س) الْحَرْث ابْن حصيرة بِكَسْر الصَّاد الْأَزْدِيّ أَبُو النُّعْمَان الْكُوفِي رمي بالرفض عَن زيد بن وهب وَعِكْرِمَة وَعنهُ مَالك بن مغول وَعلي بن عَيَّاش قَالَ أَبُو أَحْمد الزبيرِي كَانَ يُؤمن بالرجعة لَكِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن عدي يكْتب حَدِيثه (٢)
(م) الْحَرْث بن خفاف بِضَم الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْفَاء عَن أَبِيه وَعنهُ خَالِد بن عبد الله بن حَرْمَلَة ذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
(د) الْحَرْث بن رَافع ابْن مكيث آخِره مُثَلّثَة كعظيم الْجُهَنِيّ أرسل وَعَن أَبِيه وَجَابِر وَعنهُ ابْنه خَارِجَة وَابْن أَخِيه مُحَمَّد ابْن خَالِد
الْحَرْث بن ربعي الْأنْصَارِيّ أَبُو قَتَادَة فِي الكنى
(صد) الْحَرْث بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ الْمدنِي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَقيل شهد بَدْرًا وَعنهُ حَمْزَة بن أبي أسيد
(د س) الْحَرْث بن زِيَاد الشَّامي عَن أبي رهم وَعنهُ (٣) يُوسُف بن سيف
(د ق) الْحَرْث بن سعيد العتقي بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الْمُثَنَّاة ثمَّ قَاف الْمصْرِيّ عَن عبد الله (٤) بن منين وَعنهُ نَافِع بن يزِيد وَابْن لَهِيعَة
(د س) الْحَرْث بن سُلَيْمَان الْكِنْدِيّ الْكُوفِي عَن كرْدُوس وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ (٥) ابْن معِين
(ع) الْحَرْث بن سُوَيْد التَّيْمِيّ أَبُو عَائِشَة الْكُوفِي عَن عمر وَعلي وَابْن مَسْعُود وَعنهُ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَعمارَة بن عُمَيْر وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء عظم أَحْمد شَأْنه وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن سعد مَاتَ فِي آخر خلَافَة ابْن الزبير
(خَ م د ت س) الْحَرْث بن شبيل مصغر البَجلِيّ أَبُو الطُّفَيْل الْكُوفِي هَامِش
(١) وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٢) على ضعفه اه تَهْذِيب
(٣) لفظ التَّهْذِيب بعد أَن رمز لَهُ (د ك) عَن أبي رهم وَعنهُ يُونُس بن سيف الكلَاعِي اه
(٤) من بني عبد كلال اه تَهْذِيب
(٥) وَقَالَ أَحْمد لم يكن بِهِ بَأْس حَدِيثه مُرْسل اه تَهْذِيب
