عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وغندر وَعنهُ (م) وَوَثَّقَهُ
(س) زيد الْحجام أَبُو أُسَامَة الْكُوفِي عَن الشّعبِيّ وَعنهُ جُنَيْد الْحجام وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ ابْن معِين لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(عخ) زيد وَيُقَال أَبُو زيد فِي الكنى
(عخ) زيد النميري عَن الْحسن قَوْله وَعنهُ حَمَّاد بن زيد
(بخ) زيد مولى قيس (١) بن الْحر عَن عِكْرِمَة وَعنهُ أَبُو مودود
(د) زيد جد الرّبيع (٢) عَن أبي مُوسَى فِي زِيَاد
(د ت) زيد أَبُو يسَار مولى النَّبِي لَهُ حَدِيث وَعنهُ ابْنه يسَار
(د س) زيد ابْن يزِيد الْموصِلِي فِي ابْن أبي الزَّرْقَاء
(ت) زيد الْخَثْعَمِي فِي ابْن عَطِيَّة
(ع أ) زيد الْعمي فِي ابْن الْحوَاري
(د) زيد أَبُو الحكم فِي ابْن أبي الشعْثَاء
(بخ د س ق) زيد أَبُو عتاب فِي ابْن أبي عتاب
(ع أ) زيد أَبُو عَيَّاش فِي ابْن عَيَّاش
[فصل التفاريق]
(بخ م ع أ) زَاذَان الْكِنْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو عمر الْبَزَّار الْكُوفِي (٣) شهد الْجَابِيَة عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَعَائِشَة وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو صَالح السمان وَعَمْرو بن مرّة وَمُحَمّد بن جحادة وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ
(بخ د) زارع (٤) بن عَامر الْعَبْدي الْبَصْرِيّ صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ حفيدته أم أبان
(ت سي ق) زَافِر بن سُلَيْمَان الْإِيَادِي أَبُو سُلَيْمَان الْقُهسْتَانِيّ نزيل بَغْدَاد قَاضِي سجستان عَن شُعْبَة وَعنهُ عَليّ بن قادم وَابْن معِين وَوَثَّقَهُ وَكَذَا وَثَّقَهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ عِنْده وهم قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ (٥)
(خَ) زَاهِر بن الْأسود الْأَسْلَمِيّ شهد بيعَة الرضْوَان وَنزل الْكُوفَة لَهُ حَدِيث عِنْده وَعنهُ ابْنه مجزأَة
(د) زبيب بموحدتين مصغر ابْن ثَعْلَبَة التَّمِيمِي الْعَنْبَري صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ ابْنه عبيد الله (٦)
(ع) زبيد بموحدة مصغر ابْن الْحَرْث (٧) الإيامي أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَإِبْرَاهِيم التميي وَعنهُ الْأَعْمَش وَشعْبَة وَزُهَيْر ابْن مُعَاوِيَة وَخلق قَالَ الْقطَّان ثَبت (٨) وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد كنت إِذا رَأَيْت زبيدا مُقبلا رجف قلبِي قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة وَقَالَ ابْن نمير سنة أَربع
(ع) زر بن حُبَيْش بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الْمُوَحدَة وَآخره مُعْجمَة ابْن خباشة بمعجمتين بَينهمَا مُوَحدَة بعْدهَا ألف الْأَسدي أَبُو مَرْيَم الْكُوفِي مخضرم عَن عمر وَعُثْمَان وَعلي وَالْعَبَّاس وَعنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ والمنهال بن عَمْرو وَعَاصِم ابْن بَهْدَلَة وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ
(ت ق) زَرْبِي بِضَم أَوله وَكسر الْمُوَحدَة (٩) الثَّقِيلَة بعد الْمُهْملَة الساكنة ابْن عبد الله الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ عَن أنس وَعنهُ حرمي بن عمَارَة وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر
(م مد س ق) زَمعَة بن صَالح الجندي بِفَتْح النُّون الْمَكِّيّ عَن عَمْرو بن دِينَار وَابْن طَاوس وَعنهُ ابْن وهب وَعبد الرَّزَّاق ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ كثير الْغَلَط عَن الزُّهْرِيّ قرنه (م) بآخر لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(د س) زميل مصغر ابْن عَبَّاس عَن مَوْلَاهُ عُرْوَة بن الزبير وَعنهُ يزِيد بن الْهَاد وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ البُخَارِيّ لَا تقوم بِهِ حجَّة
(ق) زنباع بن روح الحذامي بِكَسْر الْمُهْملَة وَفتح الْمُعْجَمَة صَحَابِيّ لَهُ حديثان وَعنهُ ابْنه روح وحفيده مُسلم بن روح
(ت) زنفل بفاء كجعفر ابْن عبد الله الْعرفِيّ نزيل عَرَفَة عَن ابْن أبي مليكَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي الْوَزير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(د) زنيب بن ثَعْلَبَة كَذَا ضَبطه العسكري وَضَبطه غَيره بالموحدتين
(خَ م ت س) زَهْدَم بن مضرب بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَكسر الرَّاء الْأَزْدِيّ الْجرْمِي أَبُو مُسلم الْبَصْرِيّ عَن أبي مُوسَى وَابْن هَامِش
(١) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب مولى قيس الْحذاء اه
(٢) هُوَ ابْن أنس اه تَهْذِيب
(٣) لفظ التَّهْذِيب شهد خطْبَة عمر بن الْخطاب بالجابية اه وَفِي حَاشِيَته فِي تَرْجَمَة عَامر بن ربيعَة بن كَعْب مَا نَصه وَفِي سنة سِتّ عشرَة سَار عمر ابْن الْخطاب إِلَى الْجَابِيَة وَعقد لِوَاءُهُ يَوْم الْخَمِيس منتصف صفر وَدفعه إِلَى عَامر بن ربيعَة واستخلف على الْمَدِينَة عُثْمَان اه تَهْذِيب
(٤) وَيُقَال أَبُو عَمْرو اه تَهْذِيب
(٥) وَيكْتب حَدِيثه مَعَ ضعفه اه تَهْذِيب
(٦) وَابْن ابْنه سعيد بن عبيد الله اه تَهْذِيب
(٧) لفظ التَّهْذِيب اليامي وَيُقَال لَهُ الإيامي أَيْضا اه
(٨) وَقَالَ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب
(٩) قَوْله الثَّقِيلَة كَذَا فِي الأَصْل وَفِي الْقَامُوس وزربى بِالْفَتْح أَي كسكرى لَهُ مَنَاكِير فَانْظُر هَل هُوَ هَذَا أَو غَيره وحرر اه مصححه
