وَعنهُ الْقَاسِم بن مخيمرة وَثَّقَهُ أَحْمد
(د ت) عسل بِكَسْر أَوله بِفتْحَتَيْنِ ابْن سُفْيَان الْيَرْبُوعي أَبُو قُرَّة الْبَصْرِيّ عَن عَطاء وَعنهُ الحمادان ضعفه النَّسَائِيّ (١)
(بخ قد ت س) عطاف بن خَالِد بن عبد الله بن الْعَاصِ المَخْزُومِي أَبُو صَفْوَان الْمَدِينِيّ عَن نَافِع وَزيد بن أسلم وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وآدَم بن إِيَاس قَالَ ابْن عدي لم أر بحَديثه بَأْسا (٢)
(ت ق) عفير بفاء مصغر ابْن معدان الْحِمصِي عَن عَطاء اللَّيْثِيّ وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَعلي بن عَيَّاش قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة (٣)
(ت س ق) عقار بِفَتْح أَوله وَالْقَاف الْمُشَدّدَة ابْن الْمُغيرَة بن شُعْبَة الثَّقَفِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ مُجَاهِد لَهُ عِنْدهم حَدِيث وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (٤)
(ع) عقيل بِضَم أَوله ابْن خَالِد الْأَيْلِي بِالْفَتْح أَبُو خَالِد مولى عُثْمَان عَن الْقَاسِم وَسَالم وَالزهْرِيّ وَخلق وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب وَاللَّيْث وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَ أَبُو حَاتِم أثبت من معمر (٥) قَالَ ابْن بكير مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة
(ت ق) عكراش بن ذُؤَيْب التَّمِيمِي أَبُو الصَّهْبَاء صَحَابِيّ وَعنهُ ابْنه عبد الله
(س) عنترة بن عبد الرَّحْمَن الشَّيْبَانِيّ عَن عَليّ وَابْن عمر وَعنهُ ابْنه هَارُون وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ق) عويم بن سَاعِدَة الْأنْصَارِيّ عَقبي بَدْرِي جليل وَعنهُ سَالم بن عتبَة قيل هُوَ أول من غسل مقعدته بِالْمَاءِ توفّي فِي خلَافَة عمر
(د) علاج بِكَسْر أَوله ابْن عَمْرو عَن ابْن عمر وَعنهُ أَشْعَث بن سليم وَثَّقَهُ ابْن حبَان (ق) علاق بِلَفْظ الأول آخِره قَاف (٦) عَن جَابر وَأنس وَعنهُ عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن ذَاك التَّالِف
(د س) علاقَة بِزِيَادَة هَاء ابْن صحار بِضَم الْمُهْملَة الأولى التَّمِيمِي صَحَابِيّ وَعنهُ ابْن أَخِيه خَارِجَة بن الصَّلْت
(د م ت س) الْعيزَار (٧) بِسُكُون التَّحْتَانِيَّة وَفتح الزَّاي الْعَبْدي الْكُوفِي عَن الْحسن وَابْن عَبَّاس وَعنهُ ابْنه الْوَلِيد وَأَبُو إِسْحَاق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(بخ ع أ) عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن الْغَطَفَانِي أَبُو مَالك الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَنَافِع وَعنهُ شُعْبَة ووكيع وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ لَهُ عِنْدهم حَدِيث صَححهُ التِّرْمِذِيّ (٨)
- حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة
-
(من اسْمه غَالب)
(د) غَالب بن أبجر الْمُزنِيّ صَحَابِيّ نزل (٩) الْبَصْرَة وَعنهُ خَالِد بن سعد
(د) غَالب بن حجرَة بِفَتْح الْمُهْملَة وَإِسْكَان الْجِيم ابْن التلب التَّمِيمِي عَن ملقام وَعنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع) غَالب بن خطَّاف بِضَم الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الطَّاء الْقطَّان أَبُو سُلَيْمَان بن أبي غيلَان الْبَصْرِيّ عَن ابْن سِيرِين وَبكر الْمُزنِيّ وَعنهُ شُعْبَة وَابْن علية وَبشر بن الْمفضل وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين
(مد فق) غَالب بن سُلَيْمَان الْعَتكِي الْجَهْضَمِي أَبُو صَالح الْبَصْرِيّ عَن كثير بن زِيَاد وَعنهُ سُلَيْمَان بن حَرْب (١٠)
(د س ق) غَالب بن مهْرَان الْعَبْدي أَبُو غفار (١١) بِكَسْر الْمُعْجَمَة التمار الْبَصْرِيّ عَن الشّعبِيّ وَعنهُ ابْن أبي عرُوبَة قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث
(ت) غَالب بن نجيح الْكُوفِي أَبُو بشر عَن أَيُّوب الطَّائِي وَعنهُ جرير بن عبد الحميد وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(س) غَالب ابْن الْهُذيْل الأودي أَبُو الْهُذيْل الْكُوفِي عَن أنس وَعنهُ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
غَالب الْقطَّان فِي ابْن خطَّاف
(من اسْمه غَزوَان)
(د) غَزوَان بن جرير الضَّبِّيّ (١٢) عَن أنس وَعنهُ ابْنه فُضَيْل
(خت د ت س) غَزوَان الْغِفَارِيّ أَبُو مَالك الْكُوفِي عَن الْبَراء وَابْن عَبَّاس وَعنهُ سَلمَة بن كهيل وَالسُّديّ وَثَّقَهُ ابْن معِين
(د) غَزوَان (١٣) الشَّامي المقعد روى عَنهُ ابْنه سعيد مَجْهُول هَامِش
(١) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(٢) وَقَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة وَاخْتلف كَلَام النَّسَائِيّ فِيهِ اه تَهْذِيب
(٣) تَمام كَلَام النَّسَائِيّ وَلَا يكْتب حَدِيثه مَاتَ سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة اه تَهْذِيب
(٤) عبارَة التَّهْذِيب قَالَ الْعجلِيّ كُوفِي تَابِعِيّ وَلم يذكر لَهُ توثيقا ثمَّ قَالَ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه
(٥) قَالَ فِي الْمِيزَان قلت هُوَ ثَبت حجَّة وَإِنَّمَا ذَكرْنَاهُ لِئَلَّا يتعقب علينا فِيهِ اه
(٦) ابْن أبي مُسلم اه تَهْذِيب
(٧) هُوَ ابْن حُرَيْث ذكره مُسلم وَغَيره اه
(٨) فِي حَاشِيَة الأَصْل مَا لَفظه فِي حرف الْعين من الصَّحَابَة مائَة وَأَرْبَعَة وَخَمْسُونَ صحابيا فالجملة أَرْبَعمِائَة وَاثْنَانِ اه
(٩) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب نزل الْكُوفَة اه
(١٠) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة اه تَهْذِيب
(١١) وَقيل أَبُو عقار بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَشْديد الْقَاف اه تَهْذِيب
(١٢) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب عَن أَبِيه وَعنهُ الْأَخْضَر بن عجلَان وَأَبُو طالوت عبد السَّلَام بن أبي حَازِم هَذَا جَمِيع مَا فِي التَّهْذِيب من مشايخه وَمن أَخذ عَنهُ فَلْينْظر ثمَّ قَالَ وَثَّقَهُ ابْن حبَان اه وَكَذَا فِي الْكَامِل إِلَّا أَنه قَالَ عَن عَليّ اه
(١٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَعَلَّه وهم فَفِي التَّهْذِيب غَزوَان وَالِد سعيد بن غزاوي الشَّامي روى عَن مقْعد وَلَفظ الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ عَن المقعد أَن غَزوَان نزل بتبوك وَهُوَ حَاج فَإِذا بِرَجُل مقْعد فَسَأَلَهُ عَن أمره فَقَالَ لَهُ سأحدثك حَدِيثا فَلَا تحدث بِهِ مَا سَمِعت أَنِّي حَيّ أَن النَّبِي نزل بتبوك إِلَى نَخْلَة فَقَالَ هَذِه قبلتنا وَصلى إِلَيْهَا فَأَقْبَلت وَأَنا غُلَام أسعى حَتَّى صرت بَينه وَبَينهَا فَقَالَ قطع صَلَاتنَا قطع الله أَثَره قَالَ فَمَا قُمْت عَلَيْهَا إِلَى يومي هَذَا اه وَفِي الْكَامِل غَزوَان عَن مقْعد تَبُوك اه
