وَعنهُ ابْنه النُّعْمَان
(خَ م س) معبد بن هِلَال الْعَنزي بِفَتْح النُّون الْبَصْرِيّ عَن عقبَة بن عَامر وَأنس وَعنهُ الحمادان وَثَّقَهُ ابْن حبَان (١)
(ق) معبد الْجُهَنِيّ الْبَصْرِيّ عَن مُعَاوِيَة وَعنهُ الْحسن وَقَتَادَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَضَعفه أَبُو زرْعَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ أول من تكلم بِالْقدرِ وَكَانَ صَدُوقًا فِي الحَدِيث قَالَ سعيد بن عفير قَتله عبد الْملك وصلبه بِدِمَشْق سنة ثَمَانِينَ
(من اسْمه معدان)
(مد) معدان بن حدير بمهملات مصغر الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي عَن عبد الرَّحْمَن ابْن جُبَير وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
(م ع أ) معدان بن أبي طَلْحَة الْكِنَانِي الْيَعْمرِي بِفَتْح التَّحْتَانِيَّة الشَّامي عَن عمر وَعنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (٢)
(من اسْمه مَعْرُوف)
(خَ م د ق) مَعْرُوف بن خربود بِفَتْح الْمُعْجَمَة والمهملة الشَّدِيدَة وَالْمُوَحَّدَة (٣) مولى عُثْمَان الْمَكِّيّ عَن أبي الطُّفَيْل وَأبي جَعْفَر وَعنهُ وَكِيع وَعبيد الله بن مُوسَى وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَضَعفه ابْن معِين فِي رِوَايَة (٤) لَهُ عِنْدهم حديثان أَحدهمَا فِي الْجَامِع
(بخ) مَعْرُوف بن سُهَيْل البرجمي عَن جَعْفَر بن أبي الْمُغيرَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار
(د س) مَعْرُوف بن سُوَيْد الحذامي أَبُو سَلمَة الْمصْرِيّ عَن عَليّ بن رَبَاح وَعنهُ ابْن لَهِيعَة وَابْن وهب وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ق) مَعْرُوف بن عبد الله الْخياط بِمُعْجَمَة وتحتانية أَبُو الْخطاب الدِّمَشْقِي عَن وَاثِلَة قيل أَن (ق) روى لَهُ (٥) وَالصَّحِيح (٦) عَن أبي الْخطاب حَمَّاد (٧)
(ق) مَعْرُوف بن مشكان بِضَم الْمِيم الْمَكِّيّ أَبُو كعبة الرَّحْمَن عَن مُجَاهِد وَعنهُ ابْن الْمُبَارك توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة
(من اسْمه معقل) بِكَسْر الْقَاف
(ع أ) معقل بن سِنَان بنونين الْأَشْجَعِيّ أَبُو مُحَمَّد صَحَابِيّ لَهُ أَحَادِيث وَعنهُ عَلْقَمَة ومسروق قتل فِي الْحرَّة صبرا
(م د س) معقل بن عبيد الله الْعَبْسِي بموحدة مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْحَرَّانِي عَن الزُّهْرِيّ وَعَطَاء وَأبي الزبير الْمَكِّيّ وَعنهُ وَكِيع وَأحمد بن يُونُس موثق (٨) وَقد اخْتلف كَلَام ابْن معِين فِيهِ توفّي سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة
(ز ت) معقل بن مَالك الْبَاهِلِيّ أَبُو شريك الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن رَاشد وَعنهُ (خَ) فِي جُزْء الْقِرَاءَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د ت س ق) معقل بن أبي معقل الْأَسدي صَحَابِيّ لَهُ حديثان وَعنهُ أَبُو مُعَاوِيَة (٩) مَاتَ زمن مُعَاوِيَة
(ع) معقل بن يسَار الْمُزنِيّ أَبُو عَليّ بَايع تَحت الشَّجَرَة لَهُ أَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا اتفقَا على حَدِيث وَانْفَرَدَ (خَ) بآخر و (م) بحديثين وَعنهُ عمرَان بن حُصَيْن مَاتَ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة (١٠)
(د) معقل الْخَثْعَمِي عَن عَليّ وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل (١١) وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(من اسْمه مُعلى)
(خَ م قد ز س ق) مُعلى بن أَسد الْعمي بِفَتْح الْمُهْملَة أَبُو الْهَيْثَم الْبَصْرِيّ الْحَافِظ عَن عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار وَأبي عوَانَة وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ) وحجاج بن الشَّاعِر وَأَبُو حَاتِم وَخلق قَالَ الْعجلِيّ ثِقَة ثَبت كيس معلم قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(ت ق) مُعلى بن رَاشد الْهُذلِيّ أَبُو الْيَمَان الْبَراء بتَشْديد الْمُهْملَة النبال الْمصْرِيّ عَن جدته أم عَاصِم (١٢) وَعنهُ يزِيد ابْن هَارُون قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس (١٣)
(خت م ع أ) مُعلى بن زِيَاد القردوسي بِضَم الْقَاف أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة وحسين (١٤) الْجعْفِيّ وَطَائِفَة وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم
(ق) مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ عَن الْأَعْمَش وَعنهُ خلف بن مُحَمَّد كرْدُوس قَالَ ابْن معِين يضع (١٥)
(ع) مُعلى بن مَنْصُور الحنيفي الرَّازِيّ أَبُو يعلى الْحَافِظ الْفَقِيه عَن مَالك وَاللَّيْث وَطَائِفَة وَعنهُ عبد الله بن أبي شيبَة وَابْن الْمَدِينِيّ وَخلق قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة ثِقَة فِيمَا هَامِش
(١) وَابْن معِين اه تَهْذِيب
(٢) وَابْن سعد اه تَهْذِيب
(٣) فِي الْقَامُوس بِضَم الْمُوَحدَة آخِره ذال مُعْجمَة فَينْظر اه
(٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(٥) فِي فضل صَلَاة الْجَمَاعَة اه تَهْذِيب
(٦) لَا وَجه للتصحيح إِنَّمَا هِيَ قَولَانِ الله أعلم بِالصَّحِيحِ مِنْهُمَا اه تَهْذِيب
(٧) الدِّمَشْقِي اه تَهْذِيب
(٨) وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَقَالَ كَانَ يخطىء وَلم يفحش خَطؤُهُ فَيسْتَحق التّرْك اه تَهْذِيب
(٩) فِي التَّهْذِيب أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن اه وَلَيْسَ فيهمَا أَبُو مُعَاوِيَة فَهُوَ وهم من الْمُؤلف اه
(١٠) فِي التَّهْذِيب فِي آخر خلَافَة مُعَاوِيَة اه
(١١) الْكُوفِي اه تَهْذِيب
(١٢) وَمَيْمُون بن شاه اه تَهْذِيب
(١٣) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه تَهْذِيب
(١٤) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب الْجعْفِيّ إِنَّمَا فِيهِ الْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيره اه
(١٥) وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا هُوَ انْفَرد قَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
