الْأَغْطَش فِي ابْن عبد الله
(من اسْمه سَعْدَان)
(خَ (١) د ق) سَعْدَان بن بشر وَقيل بشير الْجُهَنِيّ الْكُوفِي قيل اسْمه سعيد عَن سعد الطَّائِي وَعنهُ ابْن نمير وَأَبُو عَاصِم قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث مُتَابعَة
(خَ) سَعْدَان بن سَالم الْأَيْلِي بِفَتْح الْهمزَة أَبُو الصَّباح عَن يزِيد بن أبي سَمِينَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك أثنى عَلَيْهِ أَبُو دَاوُد
سَعْدَان بن يحيى فِي سعيد
(من اسْمه سعيد)
(د (٢) س ق) سعيد بن أَبيض بن حمال الْمَازِني أَبُو هانىء الْيَمَانِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه ثَابت وَثَّقَهُ ابْن حبَان
سعيد بن أبي أحيحة فِي ابْن عَمْرو
سعيد بن الْأَزْهَر فِي ابْن يحيى
(د ت) سعيد بن أَوْس بن ثَابت بن بشير الْأنْصَارِيّ أَبُو زيد الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ أحد الْأَعْلَام عَن عَوْف بن (٣) أبي جميلَة وَابْن عون وَأبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَعنهُ الْقَاسِم بن سَلام وَخلف بن هِشَام وَأَبُو حَاتِم وَكَانَ يرفع من شَأْنه قَالَ صَالح بن مُحَمَّد ثِقَة وَقيل أَنه كَانَ يحفظ ثُلثي اللُّغَة قَالَ أَبُو حَاتِم مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(ع) سعيد بن إِيَاس الْجريرِي بِضَم الْجِيم ومهملتين أَبُو مَسْعُود الْبَصْرِيّ عَن أبي الطُّفَيْل وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَأبي نَضرة وَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري والحمادان قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ ابْن علية كبر الشَّيْخ فرق قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(ع) سعيد ابْن أبي أَيُّوب الْخُزَاعِيّ مَوْلَاهُم أَبُو يحيى بن (٤) مِقْلَاص بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَآخره صَاد مُهْملَة الْمصْرِيّ عَن جَعْفَر بن ربيعَة وَيزِيد بن أبي حبيب وَعنهُ ابْن جريج وَابْن وهب وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن يُونُس توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة
(ع) سعيد بن أبي بردة عَامر بن أبي مُوسَى الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن جده وَأنس وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار أكبر مِنْهُ وَقَتَادَة ومسعر وَأَبُو عوَانَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين
(ع أ) سعيد بن بشير الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ أَو الوَاسِطِيّ نزيل دمشق عَن قَتَادَة وَالزهْرِيّ وَأبي الزبير وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَعبد الرَّزَّاق وَخلق تَركه ابْن مهْدي وَضَعفه أَحْمد وَابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق وَقَالَ ابْن سعد كَانَ قدريا وَقَالَ الْحَافِظ بن عدي الْغَالِب على حَدِيثه الاسْتقَامَة (٥) قَالَ أَبُو الْجمَاهِر مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
(د) سعيد بن بشير الْأنْصَارِيّ عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي وَعنهُ اللَّيْث
سعيد بن تليد بمثناة فِي ابْن عِيسَى
(ع) سعيد بن جُبَير الْوَالِبِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي الْفَقِيه أحد الْأَعْلَام عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَعبد الله بن مُغفل وعدي بن حَاتِم وَخلق وَعنهُ الحكم وَسَلَمَة ابْن كهيل وسليم الْأَحول وَسليمَان الْأَحول وَأَيوب وَعَمْرو بن دِينَار وخلائق وَقَالَ اللالكائي ثِقَة إِمَام حجَّة قَالَ عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان كَانَ يخْتم فِي كل لَيْلَتَيْنِ قَالَ مَيْمُون بن مهْرَان مَاتَ سعيد وَمَا على ظهر الأَرْض أحد إِلَّا وَهُوَ مُحْتَاج إِلَى علمه قتل سنة خمس وَتِسْعين كهلا قَتله الْحجَّاج فَمَا أمْهل بعده قَالَ خلف بن خَليفَة عَن أَبِيه شهِدت مقتل ابْن جُبَير فَلَمَّا بَان الرَّأْس قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله لَا إِلَه إِلَّا الله فَلَمَّا قَالَهَا الثَّالِثَة لم يُتمهَا رَضِي الله عَنهُ
(ع أ) سعيد بن جمْهَان بِضَم الْجِيم الْأَسْلَمِيّ أَبُو حَفْص الْبَصْرِيّ عَن سفينة وَابْن أبي أوفى وَعنهُ الْأَعْمَش وَحَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَابْن حبَان زَاد مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
(ع) سعيد بن الْحَرْث بن أبي سعيد بن الْمُعَلَّى الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْمَدِينَة عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَجَابِر وَعنهُ عَمْرو بن الْحَرْث وفليح بن سُلَيْمَان موثق (٦)
(ق) سعيد بن حُرَيْث أَخُو عَمْرو بن حُرَيْث لَهُ هَامِش
(١) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى ورمز لَهُ فِي التَّهْذِيب (خَ ت ق) اه
(٢) لم يرمز لَهُ فِي التَّهْذِيب (س) اه
(٣) هُوَ الْأَعرَابِي اه تَهْذِيب
(٤) مِقْلَاص اسْم أبي أَيُّوب اه
(٥) وَقَالَ بَقِيَّة ذكر سعيد ابْن بشير عِنْد شُعْبَة فَقَالَ كَانَ صَدُوق اللِّسَان فَذكرت ذَلِك فِي مجْلِس سعيد يَعْنِي ابْن عبد الْعَزِيز فَقَالَ بَث ذَلِك فِي جندنا يأجرك الله فَإِن النَّاس يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة عَن شُعْبَة وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ صَدُوق اللِّسَان وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ عَن دُحَيْم كَانَ مشيختنا يَقُولُونَ هُوَ ثِقَة لم يكن قدريا وَقَالَ فِي مَوضِع آخر سَمِعت دحيما يوثقه اه تَهْذِيب
(٦) وَقَالَ ابْن معِين مَشْهُور اه تَهْذِيب
